闻、思与修、证的关系是怎样的?

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马克思是怎样系统论证生产与分配、交换、消费的一般关系的?

闻思的内容和修证的内容是一样的吗?

依止了多个不同教派的上师后,修法和闻思时,应怎样安排为宜?

空海师父为何强调具备闻思基础后,再修四念处呢?

如果欠缺法义的闻思基础,而急着修四念处,会有什么样的弊病?

每次的闻思修,是否有昨是今非与脱胎换骨的感觉呢?

空海师父讲修出入息念时,为什么再次强调闻思的重要性呢?

“十思”与“思国之安,必积其德义”这一中心论点形成怎样的关系?

“十思”与“思国之安者,必积其德义”这一中心论点形成怎样的关系

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