照达尔文物竞天择之理,是优胜劣败,纯依强弱而不依善恶。麒麟绝种,是因其仁,人类在太初时亦然,迨思想发达,乃归于得道多助的人;请就善恶之报,予以开示。

照达尔文物竞天择之理,是优胜劣败,纯依强弱而不依善恶。麒麟绝种,是因其仁,人类在太初时亦然,迨思想发达,乃归于得道多助的人;请就善恶之报,予以开示。


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⑵请迨其未毕济而击之。译文:_________________

以下六句话分别编成四组,全部直接体现诚信的一组是①遂罢兵而去 ②群臣守职,善恶不逾,百事不怠。③故人来,方与之食 ④遂自驱车往,犯风而罢虞人⑤曾子欲捕彘杀之 ⑥乃更令明号而民信之A.①②⑤ B. ③④⑤ C. ①③⑥ D. ②④⑥

道德是对人们的行为进行( )的总和A、善恶评价的心理意识B、善恶评价的原则规范C、善恶评价的行为活动D、善恶评价的文化模式

雨果的全部创作贯穿着人道主义这条思想宏线。这一思想在《巴黎圣母院》中表现为善恶在斗争中同归于尽,在《悲惨世界》中,则发展为善对恶的感化并最终战胜了恶。在《九三年》中这种思想集中为“()”的观点。

“善恶终有报”的思想反映了()A平等规范B价值规范C回报规范D发展规范

什么是宋明理学的“性无善恶”思想?

什么叫善恶业的特殊之果?请详细分析善业特殊之果的殊胜性。

在作风问题上,起决定作用的是党性,衡量党性强弱的根本尺子是()二字。A、真假B、善恶C、美丑D、公私

善恶选择和善恶评价是道德的中心问题。

可以言善恶的人性是?()A、知B、情C、眼睛D、伦理行为

社会达尔文主义是符合人类社会的发展的,物竞天择,适者生存,是一种人文哲学。

有情众生皆是随业而在六道现种种身受种种善恶之报,而无情众生已无情,就不造善恶,为何形形式式不同?

孟子以()为教育思想的理论基础。A、人性恶B、人性善C、人性无善恶D、人性有善恶

“事无善恶,思想使然”出自()之口。A、老子B、孔子C、莎士比亚D、爱默生

明朝《医有百药》言:古之圣人,其为善也,无小而不崇;其于恶者,无微而不改。改恶从善,是药饵也。这说明()A、人的善恶观念决定其善恶行为B、道德教育是中医治病的主要方式C、人的思想道德观念影响其身心健康D、善恶相对,有恶方有善,有善才有恶

我国古代思想家苟子的人性观是()A、性善论B、性恶论C、有善有恶D、无所谓善恶

什么是道德规范现象?()A、探讨什么是好什么是坏,以及讨论道德责任与义务B、一定社会条件下评价和指导人们行为的准则C、人类生活中围绕一定善恶而进行的、可以用善恶标准评价的群体活动和个体活动D、道德活动中形成并影响道德活动的各种具有善恶价值的思想、观点和政府体系

盲而微,终日乃复言者,此()也;衣被不敛,言语善恶不避亲疏者,此()也。

问答题什么是宋明理学的“性无善恶”思想?

单选题我国古代思想家苟子的人性观是()A性善论B性恶论C有善有恶D无所谓善恶

问答题照达尔文物竞天择之理,是优胜劣败,纯依强弱而不依善恶。麒麟绝种,是因其仁,人类在太初时亦然,迨思想发达,乃归于得道多助的人;请就善恶之报,予以开示。

单选题“善恶终有报”的思想反映了()A平等规范B价值规范C回报规范D发展规范

单选题“事无善恶,思想使然”出自()之口。A老子B孔子C莎士比亚D爱默生

多选题道德是对人们的行为进行()的总和。A善恶评价的心理意识B善恶评价的原则规范C善恶评价的行为活动D善恶评价的文化模式

问答题什么叫善恶业的特殊之果?请详细分析善业特殊之果的殊胜性。

问答题有情众生皆是随业而在六道现种种身受种种善恶之报,而无情众生已无情,就不造善恶,为何形形式式不同?

单选题孟子以()为教育思想的理论基础。A人性恶B人性善C人性无善恶D人性有善恶