断缘心与暂生缘相比，哪个更可怕？请说明理由。为此，我们应当怎么做？
断缘心与暂生缘相比，哪个更可怕？请说明理由。为此，我们应当怎么做？
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众生是原有或缘生？如系原有不合缘生之原则，如系缘生，先有会造业之众生乎？先感业果报而成为众生乎？如系前者清净之众生为何会造业？如系后者已先无自己为何造业，岂能别人之业我们会感果报？是则太冤枉，如系自生他生共生缘生，那么众生不断被创造出来乎，似均不是，可能会被老师骂为世间见，但被莲友问，无法解答。
患者，女，28岁。现15发生冠折，颊侧断缘位于龈上1mm，舌侧断缘位于龈上3mm。X线示已行良好根管治疗。无其他异常。若需行全冠修复，牙髓活力正常。行牙体预备后，需戴用暂时冠的最主要的理由是（）A、美观B、功能C、护髓D、治疗程序的需要E、防止邻牙倾斜
单选题患者，女，28岁。现15发生冠折，颊侧断缘位于龈上1mm，舌侧断缘位于龈上3mm。X线示已行良好根管治疗。无其他异常。若需行全冠修复，牙髓活力正常。行牙体预备后，需戴用暂时冠的最主要的理由是（）A美观B功能C护髓D治疗程序的需要E防止邻牙倾斜
问答题最近医家们说：原子有分解融合之能，万物有相生相克之理，准此，甚明佛家说的万法缘生之言，是的头脑是缘生，念头亦是缘生，无非幻化故，不足生心，念头断了，明明历历，这莫非一念不生全体现乎？可是若单如此未免太死板了，不能致用，盖用即动念，动念即幻故，人不能一生常静，不能永远一念不生，欲得常守不失，大不可能，对否？
问答题我们所依止的本师，需要具足什么特点？假如外道天尊也拥有这些特点，我们是否应当皈依？请说明理由。