《入菩萨行论》中说要布施身体,《四百论》中说要保护身体,这两者矛盾吗?为什么?

《入菩萨行论》中说要布施身体,《四百论》中说要保护身体,这两者矛盾吗?为什么?


相关考题:

《素问·脉要精微论》说:“头者,()之府。”

人类为了抵御寒冷、酷热、干燥而创造了服装,这属于()。A.身体保护说B.装饰审美说C.气候适应说D.护符说

以下哪种学说不属于服装产生的起因,而是服装产生后的一种结果?()A.吸引说B.遮羞说C.装饰审美说D.身体保护说

“冬则温,夏则清。晨则省,昏则定。”这句话是说()A、要坚持锻炼身体。B、要注意天气的变化C、子女要孝敬父母。D、要加紧时间学习。

有些人一听说大乘要布施身体,就胆战心惊,觉得特别可怕,为什么作者反而会说它很温和呢?

有关服饰起源的学说下面不正确的是()。A、装饰说B、身体保护说C、巫术说D、模仿说

狭义的安全概念通常是指生产、生活中的安全,意指保护劳动者在生产过程中的安全与健康。也就是说,在生产过程中或在职业活动中要保障劳动者不受伤、不因工致病、不影响身体健康、不出意外人身事故等。

人类为了抵御寒冷、酷热、干燥而创造了服装,这属于()。A、身体保护说B、装饰审美说C、气候适应说D、护符说

张惠言评价温庭筠的《菩萨蛮》中“照花”四句说有《离骚》初服之意。

既然《入菩萨行论》的内容在经论中已有,那我们直接学习经论就行了,寂天菩萨造论是否多此一举?为什么?

菩萨在布施时,有人若去乞求他施身体,菩萨失去了身体、生命就无法利生了,这些乞者是不是造了严重恶业呢?对此你如何看待?

菩萨所修的四摄法是指()A、布施、爱语、利行、同事B、苦、集、灭、道C、菩萨、声闻、缘觉。

为了获得更好的倾听效果,不仅要认真听对方说的话,还要观察对方的身体语言。()

以下哪种学说不属于服装产生的起因,而是服装产生后的一种结果?()A、吸引说B、遮羞说C、装饰审美说D、身体保护说

原始人类发明腹布、兜裆布是把性器官保护起来,这属于服装起源动机理论说中的()。A、图腾崇拜说B、遮羞说C、身体保护说D、异性吸引说

论中有时说人身是臭皮囊,有时又说人身是渡船,我们到底该如何看待这个身体?

在身体训练中,要着重()、()、()、()、()等各种身体素质的训练。

问答题有些人一听说大乘要布施身体,就胆战心惊,觉得特别可怕,为什么作者反而会说它很温和呢?

问答题菩萨在布施时,有人若去乞求他施身体,菩萨失去了身体、生命就无法利生了,这些乞者是不是造了严重恶业呢?对此你如何看待?

填空题在身体训练中,要着重()、()、()、()、()等各种身体素质的训练。

单选题“冬则温,夏则清。晨则省,昏则定。”这句话是说()A要坚持锻炼身体。B要注意天气的变化C子女要孝敬父母。D要加紧时间学习。

单选题以下哪种学说不属于服装产生的起因,而是服装产生后的一种结果?()A吸引说B遮羞说C装饰审美说D身体保护说

问答题《入菩萨行论》中说要布施身体,《四百论》中说要保护身体,这两者矛盾吗?为什么?

问答题既然《入菩萨行论》的内容在经论中已有,那我们直接学习经论就行了,寂天菩萨造论是否多此一举?为什么?

单选题人类为了抵御寒冷、酷热、干燥而创造了服装,这属于()。A身体保护说B装饰审美说C气候适应说D护符说

单选题菩萨所修的四摄法是指()A布施、爱语、利行、同事B苦、集、灭、道C菩萨、声闻、缘觉。

单选题你去医院检查身体,医生是怎么说的?A马上去B要检查C没关系D没问题