中世纪的罗马教会并不具有世界性和普世性
中世纪的罗马教会并不具有世界性和普世性
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从历史发展角度看，“普世价值”是西方观念史发展的产物，带有浓厚的西方基督教文化特征。被西方自由主义所继承和不断阐发。“普世价值”理论本身也很庞杂，不同历史时期、不同理论家强调的内容和重点不尽相同，没有统一的认识。认为民主具有“普世价值”的各种主张本身，往往也是相互冲突，本身是一个充满矛盾的理论。 对文段理解正确的一项是：A.基督教盛行导致“普世价值”带有宗教色彩B.西方自由主义创造并不断阐发“普世价值”C.不同历史时期“普世价值”的内容和重点不同D.“普世价值”本身矛盾重重．不值得借鉴
罗马天主教会在中世纪的环境中具有很明显的进步意义是（）A、欧洲高度分裂的情况下，只有教会是从下到上、组织严密的整体。它相对于欧洲中世纪的分裂状况而言具有世界性。B、中世纪的封建社会是一个等级社会，唯独教会是平等的机构。在这点上，它是对欧洲中世纪的等级制度的超越、反动。C、C、B都对D、D、B都不对
普世价值具有普遍性，多元文化和自由是普世价值的基本要义，它是符合人类整体利益的道德规范。在当代，西方的普世价值并不“普世”，个别国家把推广“普世价值”纳入其全球战略，常常以国际社会的名义去垄断发展模式的话语权，甚至演化为普世霸权。现在的“全球化”，本质上是西方制度、文化的“全球化”。对中国而言，破除“中国威胁论”悖论的唯一出路是实现“再全球化”——“真正的全球化”，即尊重和表达各种文化、各种理念和发展模式，充分展示文明多样性的全球化。 结合材料，运用当代国际社会的有关知识，谈谈你对构建具有普世价值的“真正的全球化”的理解。
判断题中世纪的罗马教会并不具有世界性和普世性A对B错