因为()的道理,在那()的人为愚拙;在我们()的人却为神的大能。

因为()的道理,在那()的人为愚拙;在我们()的人却为神的大能。


相关考题:

我们的道理张开双手在等待着我们,________这条路是只有我们才能得到的路,________把这一切都写出来,纸太少了,我们就把这看做命运吧!为了明天的伟大道路、伟大使命。填入划横线部分最恰当的一项是( )。A.因为 虽然B.而且 如果C.况且 要是D.哪怕 也要

我们大家并不是不认为他的积极建议不是不无道理的。我们究竟认为他的建议有没有道理?( )A有道理B没有道理C既有道理又没有道理D是否有道理并没有多大关系

以我们身边的人为对境,应当如何观修无常?你在日常生活中,是怎样观无常的?

我们常用对什么动物弹琴来比喻对不懂道理的人讲道理白费唇舌?

中国传统文化在人与神之间,坚持以人为本,重视现世的人伦生活,而将宗教和鬼神信仰置于其后,神本主义始终未居主导地位。

我们喜欢与自己类似的人是因为强化。

“我们中国的艺术是有道理的,问题是我们说不大出来,因为没有多研究”是谁说的?

神之所以是成为神,是因为()。A、永生B、能制造奇迹C、全然自知D、巨大的能量

人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。记载()卷,()章,()节?

后来却为那经练过的人结出平安的果子,就是什么?

因为神赐给我们不是()的心,乃是刚强、()、()的心。

我们有了知识,明白道理,却仍旧不能做到,这是因为此时我们缺乏的,不是知识,而是一种体验式内心经验,这种经验需要亲身体验才会具备。

十字架的道理,在那灭亡的人为什么?在我们得救的人是什么?

黑格尔曾说:“人是万物的尺度”是一句伟大的话。”下面对黑格尔的话评价正确的是()A、有道理,因为它是人类自我意识的第一次觉醒B、没一点道理,因为它没有看到道德对人的约束作用C、有道理,因为它否定了神和宗教的作用D、没一点道理,因为它否定了绝对权威和传统

关于“不以物喜,不以己悲”,下面哪一个是较为恰当的说明()。A、在朝廷中身居高位,却为万民百姓忧虑B、在山野中隐居远离都市,却为君王担忧C、这种超然的姿态能够让我们超越外物得失的捆绑D、让我们超越自我命运遭际的束缚

在没有外援的情况下也能独立地走自己的路时,更能做到尊重。是因为我们做到了()。

填空题人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。记载()卷,()章,()节?

多选题关于“不以物喜,不以己悲”,下面哪一个是较为恰当的说明()。A在朝廷中身居高位,却为万民百姓忧虑B在山野中隐居远离都市,却为君王担忧C这种超然的姿态能够让我们超越外物得失的捆绑D让我们超越自我命运遭际的束缚

填空题因为()的道理,在那()的人为愚拙;在我们()的人却为神的大能。

问答题十字架的道理,在那灭亡的人为什么?在我们得救的人是什么?

单选题在那时的人看来,取得我们今天从事的业绩,会跟玩积木一样轻而易举了。______,他们不会嘲笑我们,他们会崇敬我们的精神。______我这篇平凡的文字,那时是早已泯灭的了。______,______他们从考古的废墟上发现了它,我敢断定,他们会说:“这个人,没有说谎。”填入划横线部分最恰当的一项是(  )。A因为 至于 因此 如果B但是 而 因此 只要C但是 至于 然而 如果D因为 至于 然而 只要

单选题神之所以是成为神,是因为()。A永生B能制造奇迹C全然自知D巨大的能量

问答题“我们中国的艺术是有道理的,问题是我们说不大出来,因为没有多研究”是谁说的?

填空题外表顽劣又愚拙(3字童话人物)()

填空题因为神赐给我们不是()的心,乃是刚强、()、()的心。

问答题以我们身边的人为对境,应当如何观修无常?你在日常生活中,是怎样观无常的?

问答题后来却为那经练过的人结出平安的果子,就是什么?