《九地篇》中说：“故善良用兵者，譬如率然，然率然者，常山之蛇也。”请解释“率然”是什么含义。
《九地篇》中说：“故善良用兵者，譬如率然，然率然者，常山之蛇也。”请解释“率然”是什么含义。
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《汉书·食货志》关于采诗说的记述是（）A、“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路”B、“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书”C、“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重……（成）三百五篇，孔子皆弦歌之”D、“诗者，志之所之也。情动于中而形于言”
问答题故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》）“心识其所以然”与“不能然”有何区别？
问答题故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》）“所欲画者”指的是什么？
问答题《九地篇》中说：“齐勇若以，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。”请讲出其要义。