“故有无之相生也,难易之相成也”语出()?A、庄子B、孔子C、老子D、墨子

“故有无之相生也,难易之相成也”语出()?

  • A、庄子
  • B、孔子
  • C、老子
  • D、墨子

相关考题:

下列命题中,体现辩证法思想的是( )A.有无相生,难易相成B.千里之堤,溃于蚁穴C.天不变,道亦不变D.祸兮福所倚,福兮祸所伏

下列选项中属于唯心主义观点的有( )A.有无相生,难易相成B.心外无物,心外无理C.未有天地之先,毕竟是先有理D.存在就是被感知

下列选项中,包含矛盾双方相互依存和相互转化的辩证法思想的有( )。A.千里之堤,毁于蚁穴B.有无相生,难易相成C.月晕而风,础润而雨D.物极必反,乐极生悲

下列选项中,属于中国传统哲学中辩证法思想的有()。A.有无相生,难易相成B.高下相倾,长短相形C.祸兮福所倚,福兮祸所伏D.千里之堤,溃于蚁穴

与“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”所蕴涵的哲学原理相一致的是( )。A.冰冻三尺,非一日之寒B.失之毫厘,谬之千里C.不积小流无以成江海D.有无相生,难易相成

“言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也”出自《毛诗序》。( )

()中说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”

故械数者,治之流也,();君子者,()。A、治之原也;非治之原也B、非治之原也;治之原也C、治之原也;亦治之原也

下列选项中属于唯心主义观点的有()A、有无相生,难易相成B、心外无物,心外无理C、未有天地之先,毕竟是先有理D、存在就是被感知E、宇宙便是吾心,吾心即是宇宙

将“天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。”翻译成现代文。

翻译:是故吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也;变化者,进退之象也;刚柔者,昼夜之象也。

“故有无之相生也,难易之相成也”语出()?A、庄子B、孔子C、老子D、墨子

故水之守土也审,(),物之守物也审。A、人之守人也审B、人之守影也审C、影之守人也审

下列选项中属于唯心主义观点的有()A、有无相生,难易相成B、心外无物,心外无理C、未有天地之先,毕竟是先有理D、存在就是被感知

“所谓大学者,非大楼之谓也,大师之谓也”语出梅贻琦。

矛盾的同一性是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。下列选项中包含矛盾同一性思想的有()。A、千里之行,始于足下B、物极必反,相反相成C、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏D、有无相生,难易相成

下列至理名言出自《老子》的有()A、故有无相生,难易相成B、当仁不让C、君子成人之美

翻译:有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。

单选题“故有无之相生也,难易之相成也”语出()?A庄子B孔子C老子D墨子

多选题下列选项中属于唯心主义观点的有()A有无相生,难易相成B心外无物,心外无理C未有天地之先,毕竟是先有理D存在就是被感知E宇宙便是吾心,吾心即是宇宙

问答题翻译:是故吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也;变化者,进退之象也;刚柔者,昼夜之象也。

单选题故械数者,治之流也,();君子者,()。A治之原也;非治之原也B非治之原也;治之原也C治之原也;亦治之原也

多选题矛盾的同一性是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。下列选项中包含矛盾同一性思想的有(  )。A千里之行,始于足下B物极必反,相反相成C祸兮福之所倚,福兮祸之所伏D有无相生,难易相成E古歌旧曲君休听,听取新翻杨柳枝

问答题将“天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。”翻译成现代文。

判断题“所谓大学者,非大楼之谓也,大师之谓也”语出梅贻琦。A对B错

单选题下列至理名言出自《老子》的有()A故有无相生,难易相成B当仁不让C君子成人之美

多选题矛盾的同一性是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。下列选项中包含矛盾同一性思想的有()。A千里之行,始于足下B物极必反,相反相成C祸兮福之所倚,福兮祸之所伏D有无相生,难易相成

问答题翻译:有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。