在《选择与安排》一文中引用的“大匠能诲人以规矩,不能使人巧”一语出自()。A、《答李翊书》B、《答司马谏议书》C、《谏逐客书》D、《论气节》

在《选择与安排》一文中引用的“大匠能诲人以规矩,不能使人巧”一语出自()。

  • A、《答李翊书》
  • B、《答司马谏议书》
  • C、《谏逐客书》
  • D、《论气节》

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我国境内的外商投资企业,会计记录文字应符合以下( )规定。A.只能使用中文B.只能使用外文C.使用中文,同时选择一种外文D.在中文与外文中选择一种

“曲突徙薪”这个故事说明了什么道理?文中上书人引用“曲突徙薪”的故事用意是什么 ? (4 分)答________________________________________________

词汇系统性原则要注意的三个方面是() A、同一语义场的词语不要频繁出现B、同一语义场的词语应尽量在同一篇课文中出现或在相邻课文中出现C、一个词的不同义项不宜在同一篇课文中出现D、同一语义场的词语在同一篇课文中出现的位置有待于合理化。

在选择划线基准时,尽可能使划线基准与()一致,以减少()和()。

窃谓儒道有心传医道亦有心传心传者非口所能言非笔所能述要在心领神会而已如大匠诲人能与人规矩不能使人巧学者虽不能舍规矩为方圆然须神明于规矩之中变化于规矩之外而巧妙以传不必执规以为圆而圆自无不中规不必执矩以为方而方自无不中矩若是者其巧妙之谓欤夫巧妙讵能骤得必博览群书简炼揣摩由博返约加之临症多则见识广所谓熟能生巧是也若读书多而临症少则胸中了了指下难明临症多而读书少则大海茫茫望洋莫辨是以读书临症两不可废诚能久久圆熟临症即是读书读书无殊临症巧妙自此而生心传由此而得其如岐黄之道思过半矣从来医法只能言其所当然而不能言其所以然病症只说得一面而未说得三面吾人读书须从其一面悟出其三面从其所当然悟出其所以然由此体会入微自能一旦豁然贯通矣是编不过发先贤奥旨扩而充之并非师心自用也圣人云述而不作信而好古余之作是编也其亦窃此意也夫书成名曰医法心传盖即以儒者之心传医家之法以明其事虽异其理则同聊示儿辈使之知步趋尔若遽持以问世则笔墨疏拙未能畅所欲言犹未免滋愧矣(程衍道《医法心传·自序》) 【练习】 一、概括文意填空:本文的主旨是强调________________。要做到这点,必须________________。

阅读作品片段,并回答问题:我们可以知道文章有一定的理,没有一定的法。所以我们只略谈原理,不像一般文法修辞书籍,在义法上多加剖析。“大匠能诲人以规矩,不能使人巧。”知道文章作法,不一定就做出好文章。艺术的基本原则是寓变化于整齐,整齐易说,变化则全靠心灵的妙运……(1)这一片段论说的中心问题是什么 (2)怎样理解“文章有一定的理,没有一定的法”所蕴涵的意思

幽默语使用中,以诙谐、幽默的口吻曲解言语而形成幽默的形式叫()。A、巧借话题B、曲解词语C、反语D、一语双关

学术论文中“适当引用”的法律规定:《著作权法》第27条指出,“适当引用”是指为介绍、评论某一作品或说明某一问题,在作品中可以适当引用他人已经发表的作品。以下做法中不属于适当引用的是()A、引用目的仅限于介绍、评论某一作品或者说明某一问题。B、所引用部分构成引用人作品的实质部分。C、引用时不损害被引用作品著作权人的利益。D、引用时指明作者姓名、作品名称。

下列《选择与安排》的引文,用来论证“文章有一定的理,没有一定的法”的是()A、“射人先射马,擒贼先擒王”B、“击首则尾应,击尾则首应,击腹则首尾俱应”C、“大匠能诲人以规矩,不能使人巧”D、“譬如北辰,居其所而众星拱之”

在特定的语境中利用语言的歧义形成的幽默属于()A、巧借话题B、反语C、一语双关D、偷换概念

“如何治国”是历代统治者探讨的一个焦点问题。春秋时期的管子认为,“虽有巧目利手,不如拙规矩之正方圆也;故巧者能生规矩,不能废规矩而正方圆也;虽圣人能生法,不能废法而治国”。这里管子主要强调的是()A、君主的才能B、制度的建设C、人才的任用D、创新的意识

对于科学文化修养与思想道德修养的关系,有许多古语名言值得体味。下列古语中,能正确表现两者关系的有() ①德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大 ②女子无才便是德,才可妨德 ③德不广不能使人来,量不宏不能使人安 ④德若水之源,才若水之波A、①③B、②④C、①④D、②③

在中国境内的外商投资企业,会计记录文字符合规定的是()。A、只能使用中文B、只能使用外文C、在中文和外文中选择一种D、使用中文,同时可以选择一种外文

试析《宋中书札付一则》课文中“不务肯构”一语的修辞义。

"面对权力的垂青,小龚是一个’不求上进’的人"中不"不求上进"一语()A、反语B、引用C、比喻D、夸张

使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援①弓缴②而射之。虽与之俱学,弗若之矣。 注释:①援:拉。②弓缴:弓箭。 结合上下文理解下列词语。 (1)诲。 (2)俱。

使弈秋诲二人弈。

窃谓儒道有心传医道亦有心传心传者非口所能言非笔所能述要在心领神会而已如大匠诲人能与人规矩不能使人巧学者虽不能舍规矩为方圆然须神明于规矩之中变化于规矩之外而巧妙以传不必执规以为圆而圆自无不中规不必执矩以为方而方自无不中矩若是者其巧妙之谓欤夫巧妙讵能骤得必博览群书简炼揣摩由博返约加之临症多则见识广所谓熟能生巧是也若读书多而临症少则胸中了了指下难明临症多而读书少则大海茫茫望洋莫辨是以读书临症两不可废诚能久久圆熟临症即是读书读书无殊临症巧妙自此而生心传由此而得其如岐黄之道思过半矣从来医法只能言其所当然而不能言其所以然病症只说得一面而未说得三面吾人读书须从其一面悟出其三面从其所当然悟出其所以然由此体会入微自能一旦豁然贯通矣是编不过发先贤奥旨扩而充之并非师心自用也圣人云述而不作信而好古余之作是编也其亦窃此意也夫书成名曰医法心传盖即以儒者之心传医家之法以明其事虽异其理则同聊示儿辈使之知步趋尔若遽持以问世则笔墨疏拙未能畅所欲言犹未免滋愧矣(程衍道《医法心传·自序》)概括文意填空:本文的主旨是强调()。要做到这点,必须()。

自国家产生以来,“如何治国”成为人类政治文明发展的共同话题。春秋时期的管子曾有这样的看法:“虽有巧目利手,不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩,不能废规矩而正方圆也;虽圣人能生法,不能废法而治国”。这里管子主要强调()A、君主的才能B、人才的任用C、制度的建没D、创新的意识

单选题学术论文中“适当引用”的法律规定:《著作权法》第27条指出,“适当引用”是指为介绍、评论某一作品或说明某一问题,在作品中可以适当引用他人已经发表的作品。以下做法中不属于适当引用的是()A引用目的仅限于介绍、评论某一作品或者说明某一问题。B所引用部分构成引用人作品的实质部分。C引用时不损害被引用作品著作权人的利益。D引用时指明作者姓名、作品名称。

问答题在《都江堰》一文中,作者为什么说李冰“大愚,又大智”、“大拙,义大巧”?

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单选题下列《选择与安排》的引文,用来论证“文章有一定的理,没有一定的法”的是()A“射人先射马,擒贼先擒王”B“击首则尾应,击尾则首应,击腹则首尾俱应”C“大匠能诲人以规矩,不能使人巧”D“譬如北辰,居其所而众星拱之”

填空题洋泾兵属于____与____的混合,如果这一语言被某一代人以母语习得,这种语言就变成了____语。

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