“是故有里胥而后有县大夫,有县大夫而后有诸侯,有诸侯而后有方伯、连帅,有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥,其德在人者,死必求其嗣而奉之。”将这段话与儒家的“大同”思想与墨家的“尚同”思想比较,可以看出()是正确的。A、这段话的思想与儒家的“大同”思想是一致的。B、这段话的思想与墨家的“尚同”思想是一致的。C、这段话的思想与儒家的“大同”思想和墨家的“尚同”思想都不一致。D、这段话既强调了墨家的下级服从上级,上级服从天子的等级秩序,又有儒家的以德服人的思想。
“是故有里胥而后有县大夫,有县大夫而后有诸侯,有诸侯而后有方伯、连帅,有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥,其德在人者,死必求其嗣而奉之。”将这段话与儒家的“大同”思想与墨家的“尚同”思想比较,可以看出()是正确的。
- A、这段话的思想与儒家的“大同”思想是一致的。
- B、这段话的思想与墨家的“尚同”思想是一致的。
- C、这段话的思想与儒家的“大同”思想和墨家的“尚同”思想都不一致。
- D、这段话既强调了墨家的下级服从上级,上级服从天子的等级秩序,又有儒家的以德服人的思想。
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西周时期,诸侯国掌握的人口称作“公民”,卿大夫控制的人口称作“私人”。春秋时期起,各诸侯国纷纷将居民纳入国家控制之下,消除“公民”与“私人”的分别。到战国中期,诸侯国的民众陆续变为统一的编户民。由此产生的影响有() ①加速了分封制的瓦解 ②提高了普通民众的地位 ③消灭了卿大夫阶层 ④强化了诸侯国君的权力A、①②③B、②③C、②③④D、①④
西周时期,通过层层分封形成了等级森严的贵族统治阶层,其由高到低的等级序列是()A、天子——卿大夫——诸侯——士B、天子——卿大夫——士——诸侯C、士——卿大夫——诸侯——天子D、天子——诸侯——卿大夫——士
填空题():周代统治者把礼和乐作为区分等级,调和矛盾,加强()的重要手段,乐队规定:“王宫县,诸侯轩县,卿大夫判县,士特县:舞队规定:“天子用八,诸侯用六,大夫四,士二。”这就是所谓的礼乐制度,要求各级贵族都要()。
单选题“是故有里胥而后有县大夫,有县大夫而后有诸侯,有诸侯而后有方伯、连帅,有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥,其德在人者,死必求其嗣而奉之。”将这段话与儒家的“大同”思想与墨家的“尚同”思想比较,可以看出()是正确的。A这段话的思想与儒家的“大同”思想是一致的。B这段话的思想与墨家的“尚同”思想是一致的。C这段话的思想与儒家的“大同”思想和墨家的“尚同”思想都不一致。D这段话既强调了墨家的下级服从上级,上级服从天子的等级秩序,又有儒家的以德服人的思想。
单选题王官县是周代()所用的音乐形式。A诸侯B天子C大夫D士