我国古代历史文献《资治通鉴》（）A.属于神灵决策阶段的著作B.所论述的内容与决策无关C.总结的决策经验是不科学的D.总结了我国古代经验决策的内在规律
简述与复古现象直接联系而容易形成误会的，是明清人对古代艺术的再阐释现象。
中国传统道德是中国古代思想家对中华民族道德实践经验的（ ）A、总结B、概括C、提炼D、发展
《大学》中政治的三个层面分别是（）A、得天命B、尊贤C、义利D、生财有道
古本大学没有过多地阐释“格物致知”，今本大学改变了这个问题。
关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂B、他对物的态度是对立C、定型了格物致知的两种阐释方向D、阐明了格物致知的道理
我国总结古代封建君主专制政治决策经验，收集了十几个朝代重大政治决策案例的鸿篇巨制是（）。
（）是宗族对中国古代政治的最要影响。A、儒家治理B、家国同构C、宗族关怀D、宗产继承
以（）这一概念为核心，格老秀斯改变了古代万民法的概念，阐释了近代国际法的概念；为近代西方国际政治学说奠定了基础。A、教权B、王权C、主权D、人权
我国古代历史文献《资治通鉴》（）A、属于神灵决策阶段的著作B、所论述的内容与决策无关C、总结的决策经验是不科学的D、总结了我国古代经验决策的内在规律
要想充分发扬中国古代文化传统，必须对其进行新的阐释。
古代中国、希腊和罗马都曾缔造过辉煌的文明，为后世提供了宝贵的经验，但三者在政治体制上却存在较大差异，下列对产生这种差异的原因理解正确的是（）A、经济发展的水平直接影响着民主法制水平的高低B、统治阶级的政治需要是政治制度选择的决定性因素C、自然地理因素对古代政治文明的方向选择有重要影响D、主流思想取向决定政治文明的方向
明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（）A、对先秦诸子学说的阐释B、对宋明理学的批判继承C、受启蒙思想的启发D、对现实政治与社会的叛逆
判断题秦总结和发展了专制和集权的历史经验和实践，建立起同以往的政治体制。A对B错
多选题古代的思想家（），就是美学思想的起源与萌芽。A对美与艺术问题所作的哲学探讨B对美与艺术问题的理论探讨C对艺术实践理论的调查D对艺术实践经验的总结与研究E对美的实践经验的总结与研究
判断题“智人善仁”，“尊贤用士”，体现了我国古代朴素的整体化管理思想。A对B错
单选题关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）A司马光的训诂否定了郑玄的训诂B他对物的态度是对立C定型了格物致知的两种阐释方向D阐明了格物致知的道理
单选题______是宗族对中国古代政治的最要影响。A儒家治理B家国同构C宗族关怀D宗产继承
问答题简述与复古现象直接联系而容易形成误会的，是明清人对古代艺术的再阐释现象。
单选题以（）这一概念为核心，格老秀斯改变了古代万民法的概念，阐释了近代国际法的概念；为近代西方国际政治学说奠定了基础。A教权B王权C主权D人权
判断题因材施教、启发诱导是我国古代大学教学所一贯秉持的宝贵经验。A对B错
判断题我国社区管理的沈阳模式的特点可以总结为政治模仿。A对B错
判断题古本大学没有过多地阐释“格物致知”，今本大学改变了这个问题。A对B错
单选题对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是（）A是对古代朴素的政治经验的继承B可总结为得天命尊贤才C对古代政治经验进行了一种内向性的阐释D深刻阐释了“格物致知”的内涵
单选题兴辞批评的阐释圈可以分为五种：文本感兴激活、_____、文本深层结构阐释、文本与语境的相互阐释、文本独特意义阐释。（ ）A文本即兴阐释B文本形式阐释C感兴修辞阐释D互文形式阐释
多选题《大学》中政治的三个层面分别是（）A得天命B尊贤C义利D生财有道