翻译:引绳而绝之,其绝必有处。

翻译:引绳而绝之,其绝必有处。


相关考题:

“人之将死,引绳而绝之”使用了()的修辞手法说理。 A、比喻B、比拟C、夸张D、对仗

阅读韩愈《张中丞传后叙》中的一段文字,然后回答 24~26 小题。说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始。以此垢远,此又与儿童之见无异。人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。现者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣!小人之好议论,不乐成人之美,如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说!第 24 题 给这段文字划分层次并概括每一个层次的内容。(4分)

请将“人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处”译成现代汉语,并说明此段文字运用了怎样的论证方法。(4分)

(一)阅读韩愈《张中丞传后叙》中的一段文字,然后回答以下3小题。说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始。以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不迭于理矣!小人之好议论,不乐成人之美,如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说!将“引绳而绝之,其绝必有处”一句译成现代汉语。

2010-85.面黑齿长而垢,上下不通的病机是A.太阳之脉终绝 B.少阴之脉终绝 C.少阳之脉终绝 D.厥阴之脉终绝

面黑齿长而塘,上下不通的病机是A.太阳之脉终绝 B.少阴之脉终绝 C.少阳之脉终绝 D.厥阴之脉终绝

阅读下面一段课文,回答下列问题:说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始。以此诟远,此又与儿童之见无异。人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣!小人之好议论,不乐成人之美,如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说!(1)解释这段文字中画横线字的含义。诟:尤:(2)将“引绳而绝之,其绝必有处”译成现代汉语。(3)这段话的主要内容是什么 (4)这段话采用了什么论证方法

说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始,以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣。(韩愈《张中丞传后叙》) 概括文中的论据,说明其属于什么论据。

翻译:初到黄,廪入既绝,人口不少,私甚忧之。

在“此见人之绝于物而参天地”中,“绝”之义为()A、超越B、阻绝C、绝对D、远离

翻译:孙子曰:凡处军相敌,绝山依谷,视生处高,战隆无登,此处山之军也。绝水必远水,客绝水而来,勿迎之于水内,令半渡而击之利,欲战者,无附于水而迎客,视生处高,无迎水流,此处水上之军也。绝斥泽,唯亟去无留,若交军于斥泽之中,必依水草而背众树,此处斥泽之军也。平陆处易,右背高,前死后生,此处平陆之军也。凡此四军之利,黄帝之所以胜四帝也。

说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始,以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣。(韩愈《张中丞传后叙》)这里用的是什么驳论方法和论证方法?

说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始。以此诟远,此又与儿童之见无异。人之将死,其藏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣!小人之好议论,不乐成人之美,如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说!反驳的着眼点?

下列比喻,见之于庄子《秋水》一文的有()A、以五十步笑百步,则何如B、引绳而绝之,其绝必有处C、夏虫不可以语于冰者,笃于时也D、中国之在海内,似稊米之在大仓E、掘井九仞而不及泉,犹为弃井也

在《张中丞传后叙》中,韩愈驳斥“城之陷,自远所分始”的谬论时,所用的比喻有()。A、其围守时,外无蚍蜉蚁子之援B、兵坐而观者,相环也C、人之将死,其脏腑必有先受其病者D、引绳而绝之,其绝必有处E、以千百就尽之卒,战百万日滋之师

翻译:南绝幕。

多选题《张中丞传后叙》中,韩愈驳斥“城之陷,自远所分始,以此诟远”的谬论时,所用的比喻有 ( )A“当其围守时,外无蚍蜉蚁子之援”B“擅强兵坐而观者,相环也”C“人之将死,其脏腑必有先受其病者”D“引绳而绝之,其绝必有处”E“以千百就尽之卒,战百万日滋之师”

问答题说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始,以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣!小人之好议论,不乐成人之美,如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说。——节选自《张中丞传后叙》这段话运用了怎样的论证方法?说明了什么样的道理?

多选题在《张中丞传后叙》中,韩愈驳斥“城之陷,自远所分始”的谬论时,所用的比喻有()。A其围守时,外无蚍蜉蚁子之援B兵坐而观者,相环也C人之将死,其脏腑必有先受其病者D引绳而绝之,其绝必有处E以千百就尽之卒,战百万日滋之师

问答题说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始,以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣!小人之好议论,不乐成人之美,如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说。——节选自《张中丞传后叙》“远”被诽谤的原因是什么?

单选题下列《张中丞传后叙》的语句中,韩愈用以驳斥“城之陷,自远所分始,以此诟远”的是()A何苦守尺寸之地,食其所爱之肉B引绳而绝之,其绝必有处C苟此不能守,虽避之他处何益D乌有城坏,其徒俱死,独蒙隗耻求活

多选题下列比喻,见之于庄子《秋水》一文的有()A以五十步笑百步,则何如B引绳而绝之,其绝必有处C夏虫不可以语于冰者,笃于时也D中国之在海内,似稊米之在大仓E掘井九仞而不及泉,犹为弃井也

问答题说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始,以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣。(韩愈《张中丞传后叙》) 这里用的是什么驳论方法和论证方法?

问答题引绳而绝之,其绝必有处

问答题翻译:引绳而绝之,其绝必有处。

问答题说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始,以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣!小人之好议论,不乐成人之美,如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说。——节选自《张中丞传后叙》这段话中的“远与巡”分别指谁?他们事实上都是什么样的人?

问答题翻译:初到黄,廪入既绝,人口不少,私甚忧之。