“人之将死,引绳而绝之”使用了()的修辞手法说理。 A、比喻B、比拟C、夸张D、对仗

“人之将死,引绳而绝之”使用了()的修辞手法说理。

A、比喻

B、比拟

C、夸张

D、对仗


相关考题:

本段文字在说理论事上运用了什么修辞手法?

曳引绳复绕的目的是使曳引绳对曳引轮的包角________。

阅读韩愈《张中丞传后叙》中的一段文字,然后回答 24~26 小题。说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始。以此垢远,此又与儿童之见无异。人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。现者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣!小人之好议论,不乐成人之美,如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说!第 24 题 给这段文字划分层次并概括每一个层次的内容。(4分)

请将“人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处”译成现代汉语,并说明此段文字运用了怎样的论证方法。(4分)

(一)阅读韩愈《张中丞传后叙》中的一段文字,然后回答以下3小题。说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始。以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不迭于理矣!小人之好议论,不乐成人之美,如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说!将“引绳而绝之,其绝必有处”一句译成现代汉语。

阅读下面一段课文,回答下列问题:说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始。以此诟远,此又与儿童之见无异。人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣!小人之好议论,不乐成人之美,如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说!(1)解释这段文字中画横线字的含义。诟:尤:(2)将“引绳而绝之,其绝必有处”译成现代汉语。(3)这段话的主要内容是什么 (4)这段话采用了什么论证方法

说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始,以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣。(韩愈《张中丞传后叙》) 上面这段文字所驳斥的谬论是什么?

说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始,以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣。(韩愈《张中丞传后叙》) 概括文中的论据,说明其属于什么论据。

王昌龄《出塞》诗之“秦时明月汉时关”用了什么修辞手法?