被流放之后，但丁的政治理念发生了变化，他不再相信教皇，变成一个世俗政府的提倡者了。
被流放之后，但丁的政治理念发生了变化，他不再相信教皇，变成一个世俗政府的提倡者了。
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：马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。” 这段话反映了讲话者()。A.倡导人的解放 B.否定基督教C.宣扬《圣经》精神 D.否定教皇地位
但丁的神学有一种英雄主义，因为（）。A、建造了地狱、炼狱和天国的原型B、造成了巨大的社会影响力C、但丁虽然被流放但依然坚持不懈的研究神学D、但丁的神学囊括古今人物，提倡将理想的世界变成现实的世界
中国一位学者在《世界历史》上发表了一篇文章，证明了但丁是一个被同时代人复兴了的人，原因是（）。 A、但丁为文艺复兴运动奠定了基础，另外他的同时代的人文主义者利用但丁来发动和改变文艺复兴发展的方向B、但丁的《神曲》广为传颂，造成了很大的社会影响力C、但丁出身贵族阶层，曾经是佛罗伦萨的执政官D、但丁主张教会不应该参与政治
“造物者创造了人并对他说：‘我将你置于世界的中心，……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是（）A、肯定人和人性B、否定教皇权威C、反对君主专制D、提倡因信称义
教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向着太阳借来的”。这句话反映了（）A、封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的B、天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治C、罗马教会统治一切，影响世俗社会的每一个方面D、人们既是国家的臣民，也是教会的子民
从但丁的政治思想中可以看到柏拉图理想国的影子，是因为（）。A、但丁要把理想的世界变成一个现实的世界，让世俗世界回到理想原型中去B、但丁的《神曲》展现了地狱、炼狱和天国的景象C、但丁吸收了古代哲学家的思想，是集大成者D、但丁拉近了人与神的距离
意大利诗人但丁（1263年一1331年）在他的《神曲》中，对教皇和僧侣进行了大胆的谴责，他甚至在地狱里给当时活着的教皇留下位置。但丁、彼德拉克和薄伽丘被誉为文艺复兴时期文学史上的三颗“巨星”。
单选题英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是（）A反教皇的宗教斗争B反世俗君主的民主革命C反宗教的民族革命D反封建的政治斗争
单选题中国一位学者在《世界历史》上发表了一篇文章，证明了但丁是一个被同时代人复兴了的人，原因是（）。A但丁为文艺复兴运动奠定了基础，另外他的同时代的人文主义者利用但丁来发动和改变文艺复兴发展的方向B但丁的《神曲》广为传颂，造成了很大的社会影响力C但丁出身贵族阶层，曾经是佛罗伦萨的执政官D但丁主张教会不应该参与政治
判断题意大利诗人但丁（1263年一1331年）在他的《神曲》中，对教皇和僧侣进行了大胆的谴责，他甚至在地狱里给当时活着的教皇留下位置。但丁、彼德拉克和薄伽丘被誉为文艺复兴时期文学史上的三颗“巨星”。A对B错