单选题英国学者韦尔斯认为:“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是()A反教皇的宗教斗争B反世俗君主的民主革命C反宗教的民族革命D反封建的政治斗争

单选题
英国学者韦尔斯认为:“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是()
A

反教皇的宗教斗争

B

反世俗君主的民主革命

C

反宗教的民族革命

D

反封建的政治斗争


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相关考题:

马丁·路德是宗教改革的发难者,属于()。他颂扬(),反对()。

西欧宗教改革的实质是( )A.天主教的内部分裂与改革B.各国反罗马天主教会的社会运动C.罗马教皇与世俗君主的斗争D.早期资产阶级的反封建政治斗争

勒庞认为英国是君主制,但却是世界上最民主的国家。

宗教改革运动的领袖是马丁·路德。

为什么说路德的宗教改革也解放了世俗国家的主权和法律?()A、因为教会失去了信徒与天国之间的居间地位,也就失去了政治与法律的权力,仅有的主权和法律是世俗国家的主权和法律B、路德反对教皇和教会,有利于增强世俗国家的权力C、宗教改革让新教独立于教皇,也让德国诸侯独立于罗马教会

西欧宗教改革运动时期,英国的宗教改革主要是()A、建立适应资产阶级政治、经济需要的教会B、封建世俗势力同罗马教廷争夺教会统治权C、剥夺罗马教会在英国拥有的土地和财产D、改革天主教会的教规和繁琐的仪式

路德展开宗教改革之后,所有的德国诸侯都支持他,因为诸侯被罗马教皇巧取豪夺。

马丁-路德的宗教改革认为教会的核心是()A、教徒B、教廷C、教皇D、主教

教皇是天主教最高宗教领袖,对全世界天主教教会拥有最高管理权,由世袭产生。

下列有关16世纪宗教改革的说法中,正确的是()A、宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联B、宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压C、宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧D、宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救

布鲁斯·雪莱的《基督教会史》认为:加尔文教强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观。路德倾向于认为国家至高无上。……但加尔文教导说,没有人(无论是教宗还是国王)可以要求绝对的权力。……加尔文教反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一个关键因素。据此可知加尔文教主要强调()A、以上帝名义反对君主独裁B、宗教改革是人文主义思潮发展的结果C、加尔文宗崇尚民主共和D、宗教改革思想是现代宪政的核心思想

加尔文宗教改革和路德宗教改革的主要相同点是() ①坚持《圣经》是最高权威 ②主张简化宗教仪式 ③反对教皇权威 ④主张“先定论”A、①②③④B、①②③C、②③④D、①③④

下列关于英国宗教改革说法正确的是()。A、英国的宗教改革是一场自上而下的运动。B、英国宗教改革的起因于德国相似。C、英国宗教改革涉及到了教义。D、英国的宗教改革并不是为了教会的权利。

对于宗教改革,甲同学认为16世纪对教会的反叛是欧洲资产阶级革命的开始;乙同学认为路德只是用信仰的奴役制代替了教皇的奴役制,因此新教只是自然科学一时的貌合神离的同路人。下列各项判断正确的是()A、甲、乙的观点都是错误的,他们根本不了解宗教改革B、甲、乙的观点都是正确的,他们从不同角度分析了宗教改革C、只有甲的观点是错误的,宗教改革与资产阶级革命没有关系D、只有乙的观点是错误的,宗教改革用理性代替了宗教信仰

有学者认为:“宗教改革是文艺复兴的继续”,“文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相似点,两个运动之间存在着一种顺向关系。”其中属于两者“顺向”关系的是()A、两者与世俗统治者(君主或地方长官)关系B、两者都主张宗教信仰自由C、两者都强调人的意志、理性与自由D、两者都强调人的伟大,以人为本,肯定人的价值

布鲁斯.雪莱的《基督教会史》认为:“加尔文教强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观。路德倾向于认为国家至高无上……但加尔文教导说,没有人(无论是宗教还是国王)可以要求绝对的权力……加尔文教反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一个关键因素。”据此可知雪莱主要强调()。A、以上帝名义反对君主独裁B、宗教改革是人文主义思潮发展的结果C、加尔文教崇尚民主共和D、宗教改革思想是现代宪政的核心思想

路德曾说:“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层,王公、贵族、工匠、农民被称为世俗阶层,这纯粹是谎言和虚假的编造„„实际上,所有的基督徒都是属灵阶层,除职业外,并无区别。”以下解释符合路德本意的是()A、宗教信仰是愚蠢的B、神职人员不应存在C、反对封建君主统治D、现实世界人皆神圣平等

下列关于马丁·路德宗教改革与加尔文宗教改革相同点的表述,正确的是() ①坚持《圣经》是最高权威,反对教皇权威 ②主张人在出生前上帝就先定了他后天的命运 ③主张建立民主的、共和制的教会 ④主张简化宗教仪式A、①②④B、①③④C、①④D、②④

填空题马丁·路德是宗教改革的发难者,属于()。他颂扬(),反对()。

单选题为什么说路德的宗教改革也解放了世俗国家的主权和法律?()A因为教会失去了信徒与天国之间的居间地位,也就失去了政治与法律的权力,仅有的主权和法律是世俗国家的主权和法律B路德反对教皇和教会,有利于增强世俗国家的权力C宗教改革让新教独立于教皇,也让德国诸侯独立于罗马教会

判断题路德展开宗教改革之后,所有的德国诸侯都支持他,因为诸侯被罗马教皇巧取豪夺。A对B错

单选题下列关于英国宗教改革说法正确的是()。A英国的宗教改革是一场自上而下的运动。B英国宗教改革的起因于德国相似。C英国宗教改革涉及到了教义。D英国的宗教改革并不是为了教会的权利。

单选题英国学者韦尔斯认为:“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是()A反教皇的宗教斗争B反世俗君主的民主革命C反宗教的民族革命D反封建的政治斗争

单选题马丁-路德的宗教改革认为教会的核心是()A教徒B教廷C教皇D主教

单选题西欧宗教改革运动时期,英国的宗教改革主要是()A建立适应资产阶级政治、经济需要的教会B封建世俗势力同罗马教廷争夺教会统治权C剥夺罗马教会在英国拥有的土地和财产D改革天主教会的教规和繁琐的仪式

单选题路德曾说:“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层,王公、贵族、工匠、农民被称为世俗阶层,这纯粹是谎言和虚假的编造„„实际上,所有的基督徒都是属灵阶层,除职业外,并无区别。”以下解释符合路德本意的是()A宗教信仰是愚蠢的B神职人员不应存在C反对封建君主统治D现实世界人皆神圣平等

判断题勒庞认为英国是君主制,但却是世界上最民主的国家。A对B错

单选题对于宗教改革,甲同学认为16世纪对教会的反叛是欧洲资产阶级革命的开始;乙同学认为路德只是用信仰的奴役制代替了教皇的奴役制,因此新教只是自然科学一时的貌合神离的同路人。下列各项判断正确的是()A甲、乙的观点都是错误的,他们根本不了解宗教改革B甲、乙的观点都是正确的,他们从不同角度分析了宗教改革C只有甲的观点是错误的,宗教改革与资产阶级革命没有关系D只有乙的观点是错误的,宗教改革用理性代替了宗教信仰