在古代的闺怨诗词中，“秋千”这一物象的主要象征意义是？（）A、对深锁闺阁的女性予以身心愉悦的娱乐方式B、对深锁重门的女性予以了解外界的“合法权利”C、对古代男权主义社会的反抗D、对春天自然万物复苏的眺望而形成的喜悦之情
在古代的闺怨诗词中，“秋千”这一物象的主要象征意义是？（）
- A、对深锁闺阁的女性予以身心愉悦的娱乐方式
- B、对深锁重门的女性予以了解外界的“合法权利”
- C、对古代男权主义社会的反抗
- D、对春天自然万物复苏的眺望而形成的喜悦之情
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下面是某教师授课时，对古代希腊和古代中国政治制度所作的比较：师：从上表可知，古代希腊和古代中国由于自然地理条件的不同，社会经济活动的内容也因此不同，最终导致政治制度的不同。在古代希腊产生了民主制度，成为西方民主政治的源头；而古代中国形成了专制主义中央集权，造成中国长期的落后和封闭。?问题：请对该教师所作的比较进行评价。
材料一：在古代中国，从男尊女卑的观念出发，统治者制定了一整套法律、伦理道德的原则，用以规范和限制女性的行为……中国古代把“主内”作为对女性的角色定位，把相夫教子作为女性的天职……——摘编自《中国古代社会女性的独特贡献》 材料二：19世纪末，中产阶级的女性地位发生了变化，人们对中产阶级女性的主要期待不再是做家务，而是做母亲。书刊杂志和社会舆论都在宣传这样一种观念：母亲应该关心全家人的身心健康……人们也期待着母亲们能够保留传统的美德和保持女性的特点。油画《贝尔利一家》中……作为丈夫和父亲的男人坐在桌子前的椅子上，这暗示着他是与事业和家外的世界相连的；而作为妻子和母亲的女人站在孩子们中间，则表明她处于“主内”地位。——《19世纪英国中产阶级家庭文化探析》。 根据材料一、二，概括古代中国女性与近代西方女性的地位和职责，并结合所学知识，分别指出二者社会地位和职责形成的背景。
下列对中国古代传统文化在全民守法建设中的作用认识正确的是（）。A、吸收中华民主传统文化精华中的法治基因，推动社会主义法治信仰形成。B、封建文化与社会主义文化不符，应当摒弃。C、专制集权是古代社会的基本特点，不能学习。D、古代社会十分落后，文化思维与现代是难以合拍。
在表层结构上存在着模仿古代诗词的痕迹，或对古代诗词的结构进行化用，或以现代精神与传统事典中的主体展开对话的余光中诗作主要有（）等。A、《乡愁》B、《石室之死亡》C、《大江东去》D、《水仙操——吊屈原》
单选题在古代的闺怨诗词中，“秋千”这一物象的主要象征意义是？（）A对深锁闺阁的女性予以身心愉悦的娱乐方式B对深锁重门的女性予以了解外界的“合法权利”C对古代男权主义社会的反抗D对春天自然万物复苏的眺望而形成的喜悦之情
多选题在表层结构上存在着模仿古代诗词的痕迹，或对古代诗词的结构进行化用，或以现代精神与传统事典中的主体展开对话的余光中诗作主要有（）等。A《乡愁》B《石室之死亡》C《大江东去》D《水仙操——吊屈原》
单选题下列对中国古代传统文化在全民守法建设中的作用认识正确的是（）。A吸收中华民主传统文化精华中的法治基因，推动社会主义法治信仰形成。B封建文化与社会主义文化不符，应当摒弃。C专制集权是古代社会的基本特点，不能学习。D古代社会十分落后，文化思维与现代是难以合拍。
单选题王维“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”的诗句中柳的象征意义是（）A和友人的别离寄依依惜别的深情B希望朋友留下来共饮美酒C对朋友美好前景的祝愿D万物复苏的春天到来了