()提出赏石的“丑石观”,把赏石的感性审美,提升到精神层面上来,形成了近一千年的传统的赏石观念。A、苏轼B、黄庭坚C、米芾D、蔡襄

()提出赏石的“丑石观”,把赏石的感性审美,提升到精神层面上来,形成了近一千年的传统的赏石观念。

  • A、苏轼
  • B、黄庭坚
  • C、米芾
  • D、蔡襄

相关考题:

相对于我国的“盆景”这一称呼,在日本称为( )。 A:“盆栽”B:“石玩”C:“赏石”D:“盆玩”

太湖石赏石标准是什么?

“丑石不以悦人,不随波逐流,然扣之温润纯粹”,赏石家在审丑石中,审出了丑石的()。A、温润B、纯粹C、悦人D、品质

赏石需要与科学相联系,人们不仅需要知道丑石之美,还需要知道石头的组成、成因、资源分布等等,不断创新,发展赏石理论,即所谓()。A、科学赏石B、学术赏石C、感性赏石D、理性赏石

古代赏石的品种主要是()、灵璧石、英德石及昆石等形态石为主要赏石种类。A、太湖石B、泰山石C、雨花石D、长江石

我国从唐朝开始称为奇石、峰石,明清称呼就以奇石为主了,之后唐宋以后赏石文化传至韩国,韩国称为寿石。

我国有文字资料记载最早出现奇石鉴赏的标准是(),他提出了“丑、形、质、色、老、势、气、灵、禅” 的赏石观。A、太湖石记B、雨花石记C、灵岩石记D、大理石记

宋代赏石文化最突出的成就是杜绾()的问世,这是我国历史上最早的石谱。A、晴谷石谱B、云林石谱C、素园石谱D、芥子园石谱

我国有文字资料记载最早出现奇石鉴赏的标准是白居易的(),他提出了“丑、形、质、色、老、势、气、灵、禅” 的赏石观。A、太湖石记B、雨花石记C、灵岩石记D、大理石记

1921我国地学第一人()编写《石雅》,第一本从地质角度阐述奇石的著作,应用了近代科学的一些观点,对我国传统赏石文化与西方赏石文化进行了一定程度的比较和分类论述。A、许问石B、章鸿钊C、张轮远D、王猩酋

南宋时代赏石文化传人日本,日本人称为(), 在印尼、马来西业、新加坡等国则称为“雅石”,与中国奇石的同义语。A、寿石B、水石C、盆石D、山水石

宋代关于赏石的书籍有哪些?内容是什么?

被称为“石痞”的是()。A、苏轼B、黄庭坚C、米芾D、蔡京

盆景是我国优秀的传统艺术之一,是在()的基础上发展起来的。A、盆栽B、赏花C、盆栽和赏石D、赏石

一直以来我国赏石文化的发展,是由浅到深逐步深化的,由逐步进入哲学思想的过程,即“感性赏石——文化赏石——哲学思想—— () ”的发展体系。A、总结规律,形成一门新的学科B、悟道而养性,指导人生价值观C、探讨自然规律,促进学术研究D、理论研究,反过来应用于实践

古人赏石的基本标准有()A、瘦B、透C、漏D、皱

单选题我国有文字资料记载最早出现奇石鉴赏的标准是(),他提出了“丑、形、质、色、老、势、气、灵、禅” 的赏石观。A太湖石记B雨花石记C灵岩石记D大理石记

问答题宋代关于赏石的书籍有哪些?内容是什么?

单选题宋朝时期赏石活动空前发展,赏石理论研究相继问世,出现了许多的赏石大家,()是第一个提出以“瘦、漏、透、皱”四要素作为相石标准的赏石爱好者,至今还在沿用。A米芾B欧阳修C苏东坡D唐寅

单选题被称为“石痞”的是()。A苏轼B黄庭坚C米芾D蔡京

单选题下列说法有误的是(  )。A东方赏石诞生于封建时代B西方赏石更注重以人为本C西方赏石在近代自然科学在欧洲诞生后才发扬光大D东方赏石早于西方赏石

单选题古代赏石的品种主要是()、灵璧石、英德石及昆石等形态石为主要赏石种类。A太湖石B泰山石C雨花石D长江石

单选题赏石需要与科学相联系,人们不仅需要知道丑石之美,还需要知道石头的组成、成因、资源分布等等,不断创新,发展赏石理论,即所谓()。A科学赏石B学术赏石C感性赏石D理性赏石

单选题()提出赏石的“丑石观”,把赏石的感性审美,提升到精神层面上来,形成了近一千年的传统的赏石观念。A苏轼B黄庭坚C米芾D蔡襄

单选题一直以来我国赏石文化的发展,是由浅到深逐步深化的,由逐步进入哲学思想的过程,即“感性赏石——文化赏石——哲学思想—— () ”的发展体系。A总结规律,形成一门新的学科B悟道而养性,指导人生价值观C探讨自然规律,促进学术研究D理论研究,反过来应用于实践

单选题我国有文字资料记载最早出现奇石鉴赏的标准是白居易的(),他提出了“丑、形、质、色、老、势、气、灵、禅” 的赏石观。A太湖石记B雨花石记C灵岩石记D大理石记

单选题“丑石不以悦人,不随波逐流,然扣之温润纯粹”,赏石家在审丑石中,审出了丑石的()。A温润B纯粹C悦人D品质