“曲则全,枉则正。洼则盈,敝则新。少则得,多则惑。是以圣人抱一以为天下式。”出自下列哪部作品?()A、《论语》B、《道德经》C、《南华经》D、《孟子》

“曲则全,枉则正。洼则盈,敝则新。少则得,多则惑。是以圣人抱一以为天下式。”出自下列哪部作品?()

  • A、《论语》
  • B、《道德经》
  • C、《南华经》
  • D、《孟子》

相关考题:

下列句子中的“曲”,当“弯曲”讲的是()。 A、曲士不可以语于道者B、河曲智叟笑而止之C、曲则全,枉则直D、曲高和寡

阳虚则寒是______而有寒,以______为主;阴盛则寒是以______为主,______象不甚明显。

下列除哪项外,均体现了中药气味对蛔厥的功效A、得辛则伏B、得甘则动C、得酸则静D、得苦则下E、得咸则安

关于正邪交争说法错误的是A、正盛邪衰则病退B、正虚邪衰则病危C、邪胜正衰则病进D、邪盛而正未衰则病为实证E、正衰邪盛,阴阳离决则死亡

邪盛正衰则正盛邪退则邪去正虚则正虚邪恋则A病势好转或痊愈B病去而体虚C病势缠绵迁延而难愈D病势恶化,甚则死亡E以上均不是

故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰:“不可以不劝爱人者,此也。”(墨子《兼爱》)翻译句中“故天下兼相爱则治,交相恶则乱”。

善于运用独特的学习链,正确顺序是()。A、学则思、思则惑、惑则疑、疑则解、解则豁B、学则疑、疑则思、思则惑、惑则解、解则豁C、学则惑、惑则疑、疑则思、思则解、解则豁D、惑则学、学则思、思则疑、疑则解、解则豁

“不学《礼》,无以立。”出自()。A、《季氏》B、《曲礼》C、《内则》D、《正蒙》

划线的词表“如果”义的是:A、使圣人预知微,能使良医得蚤从事B、使其言而是,则智者所见略同C、纵闻养生之事,则断以所见D、人而无知,与木何异E、则圣人不和启金滕,贤者曷为条玉版

[今译]火少则生气,火壮则食气。(《方论四则》)

下列名句中,出自《老子》的有()A、飘风不终朝,骤雨不终日B、曲则全,枉则直,洼则盈,蔽则新,少则得,多则惑C、大成若缺,其用不蔽,大盈若冲,其用不穷D、水善利万物而不争

《孙子兵法•谋攻篇》中认为敌我双方兵力对比不同,则应采取不同的作战方法。下列各项中,哪一项是正确的?()A、用兵之法,十则围之,五则分之,倍则攻之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。B、用兵之法,十则攻之,五则围之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。C、用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。D、用兵之法,十则分之,五则围之,倍则围之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。

解释说明“仲尼曰:「善哉!政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛;猛以济宽,政是以和。」(孔子)”

翻译:余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意

在《论语》中孔子认为“举枉错诸直,则民服。”

和“少则得,多则惑”的寓意最贴近的是()A、厚积薄发B、积少成多C、无欲则刚

《素问·脉要精微论》病机与做梦内容对应相符的是()A、阴盛则梦涉大水恐惧B、肝气盛则梦怒C、肺气盛则梦哭D、长虫多则梦聚众E、短虫多则梦相击毁伤

《道德经》里“曲则全,枉则直”中“枉”的意思是:()A、枉费B、冤枉C、弯D、枉然

“今人之性恶,必将待法然后正,得礼义然后治,今人无师法,则偏险而不正;无礼义,则悖乱而不治,古者圣王……制法度,以矫饰人之情性而正之。”持这一主张的思想家是()A、孟子B、荀子C、韩非子D、庄子

老子说“道常无为而无不为”。下列选项与其体现的哲学思想不同的是()A、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生B、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长C、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑D、天能生物,不能辨物,地能载人,不能治人

问答题故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰:“不可以不劝爱人者,此也。”(墨子《兼爱》)翻译句中“故天下兼相爱则治,交相恶则乱”。

问答题解释说明“仲尼曰:「善哉!政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛;猛以济宽,政是以和。」(孔子)”

多选题划线的词表“如果”义的是:A使圣人预知微,能使良医得蚤从事B使其言而是,则智者所见略同C纵闻养生之事,则断以所见D人而无知,与木何异E则圣人不和启金滕,贤者曷为条玉版

多选题下列名句中,出自《老子》的有()A飘风不终朝,骤雨不终日B曲则全,枉则直,洼则盈,蔽则新,少则得,多则惑C大成若缺,其用不蔽,大盈若冲,其用不穷D水善利万物而不争

单选题下列除哪项外,均体现了中药气味对蛔厥的功效()A得辛则伏B得甘则动C得酸则静D得苦则下E得咸则安

单选题和“少则得,多则惑”的寓意最贴近的是()A厚积薄发B积少成多C无欲则刚

单选题“曲则全,枉则正。洼则盈,敝则新。少则得,多则惑。是以圣人抱一以为天下式。”出自下列哪部作品?()A《论语》B《道德经》C《南华经》D《孟子》