翻译:汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽乎!

翻译:汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽乎!


相关考题:

请翻译臣之所好者道也,进乎技矣。

翻译:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

其是之谓乎?是什么句式?并翻译

翻译:皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎?

今者吾丧我,汝知之乎?

汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣!(《祭十二郎文》)句中“宜”是什么意思?

翻译:爻者,言乎变者也。吉凶者,言乎其失得也。

翻译:木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

翻译:吾兄之盛德而夭其嗣乎?(《祭十二郎文》)

翻译:生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

翻译:造物者之设是久矣,而尽之于今,余其可以无藉乎!

翻译:此非孟德之困于周郎者乎?

翻译:汝之纯明而不克蒙其泽乎?(《祭十二郎文》)

翻译:极天下之赜者存乎卦,鼓天下之动者存乎辞,化而裁之存乎变,推而行之存乎通,神而明之存乎其人,默而成之,不言而信,存乎德行。

问答题翻译:汝之纯明而不克蒙其泽乎?(《祭十二郎文》)

问答题将下列短文抄写下来,并加上现代汉语标点,翻译。  梁北有黎丘部有奇鬼焉喜效人之子侄昆弟之状邑有丈人之市饮酒醉而归者黎丘鬼效其子之状扶而道苦之丈人归酒醒而诮其子曰我为汝之父可谓不慈乎吾醉汝道苦我何为其子泣而触地曰孽也无此事也昔也我责于邑东人可问也其父信之曰嘻是必夫奇鬼也吾固尝闻之矣明日端复之市饮欲遇而杀之明旦之市而醉其真子恐其不能反也遂逝而迎丈人见其真子拔剑而刺之丈人惑于似其子者而杀于真子夫惑于似士者而失于真士此丈人之智也

问答题其是之谓乎?是什么句式?并翻译

问答题翻译:生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

问答题晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“暮,何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明.炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”请翻译上面一段话。

问答题翻译:极天下之赜者存乎卦,鼓天下之动者存乎辞,化而裁之存乎变,推而行之存乎通,神而明之存乎其人,默而成之,不言而信,存乎德行。

问答题翻译:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

问答题请翻译臣之所好者道也,进乎技矣。

问答题翻译:汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽乎!

问答题翻译:爻者,言乎变者也。吉凶者,言乎其失得也。

问答题汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣!(《祭十二郎文》)句中“宜”是什么意思?

问答题翻译:造物者之设是久矣,而尽之于今,余其可以无藉乎!

问答题翻译:皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎?