()不属于韩非的变法主张。A、重变革而反法古B、论道德而舍刑赏C、舍道德而论行赏D、弃古法新

()不属于韩非的变法主张。

  • A、重变革而反法古
  • B、论道德而舍刑赏
  • C、舍道德而论行赏
  • D、弃古法新

相关考题:

()提出了“不法古”、“不修(循)今”的变法理论。A.商鞅B.韩非

唐代柳宗元批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的作品是()A.断刑论B.天说C.天论D.天刑

柳宗元在其()中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬说。A.《天说》B.《伐宋》C.《时令论》D.《断刑论》

古巴比伦的学校称为(  )A.书舍B.书吏学校C.古儒学校D.泥板书舍

刘颂重法主张的主要内容是()。A恢复肉刑B“文约而例直,听省而禁简”C法令画一,执法必严D“刑九赏一”

韩非的变法观点是()。A祖宗不足法B变古愈尽,便民愈甚C法与时转则治D礼、刑、道迭相为用

"不法古,不修今"的变法理论的提出者是()A、商鞅B、韩非C、董仲舒D、仲长统

唐代柳宗元批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的作品是()A、断刑论B、天说C、天论D、天刑

韩非竭力主张国君掌握“刑”、“赏”二柄。

“文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”这段话反映了()。A、孟子的“仁政”学说B、墨子的“兼爱”思想C、韩非的变法革新主张D、庄子的“齐物”观点

()提出了“不法古”、“不修(循)今”的变法理论。A、商鞅B、韩非

()在他的《断刑论》中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬论。A、白居易B、韩愈C、柳宗元D、范仲淹

柳宗元在其()中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬说。A、《天说》B、《伐宋》C、《时令论》D、《断刑论》

不属于韩非的变法主张的是()。A、弃古法新B、重变革而反法古C、舍道德而论刑赏D、论道德而舍刑赏

摘取稿件精华的方法有()。A、取局部而舍其余B、取背景而舍细节C、取概要而舍详情D、取要点而舍说明E、取议论而舍抒情

压缩稿件时采用的“摘取精华”方法包括()。A、取局部而舍其余B、取概要而舍详情C、取要点而舍说明D、取抽象而舍具体E、取议论而舍事实

判断题韩非竭力主张国君掌握“刑”、“赏”二柄。A对B错

多选题压缩稿件时采用的“摘取精华”方法包括()。A取局部而舍其余B取概要而舍详情C取要点而舍说明D取抽象而舍具体E取议论而舍事实

单选题()不属于韩非的变法主张。A重变革而反法古B论道德而舍刑赏C舍道德而论行赏D弃古法新

单选题韩非的变法观点是()。A祖宗不足法B变古愈尽,便民愈甚C法与时转则治D礼、刑、道迭相为用

单选题不属于韩非的变法主张的是()。A弃古法新B重变革而反法古C舍道德而论刑赏D论道德而舍刑赏

单选题唐代柳宗元批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的作品是()A断刑论B天说C天论D天刑

单选题“体者,载知识之车而寓道德之舍也”出自(  )。A《论语》B《孟子》C《学会生存》D《体育之研究》

单选题柳宗元在其()中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬说。A《天说》B《伐宋》C《时令论》D《断刑论》

单选题刘颂重法主张的主要内容是()。A恢复肉刑B“文约而例直,听省而禁简”C法令画一,执法必严D“刑九赏一”

单选题()提出了“不法古”、“不修(循)今”的变法理论。A商鞅B韩非

多选题锐饼巧可傲.下列关于墨家债俩格协理乖将谦滴苗二计衬孟“刑赏论纹躺牛呢轰苗二计衬孟”表述正确的有乒袭庭附姓笛(稻旦依早)A刑赏要及时、准确B刑赏应与舆论、道德一致C刑赏要公正无私D应该无为而治E不杀无辜,不失有罪