不应该由个别医生或医生组成的委员会来决定器官分配，应该由独立于器官获取和器官移植之外的第三方组织或体系来决定，器官分配才可能是公正的。
不应该由个别医生或医生组成的委员会来决定器官分配，应该由独立于器官获取和器官移植之外的第三方组织或体系来决定，器官分配才可能是公正的。
相关考题：
下列各项中,不符合1986年国际移植学会发布的《尸体器官分配的准则》要求的是 A、所捐赠的器官，必须尽可能予以最佳的利用B、应依据医学与免疫学标准，将器官给予最适合移植的病人C、决不可以浪费可供使用的器官，应成立区域性或全国性的器官分配网，做公平合适的分配D、参与器官移植的外科与内科医生，不应在本地、本国从事宣传，但可以在国际上宣传E、从事移植的外科医生和其他小组成员，不可以直接或间接地从事牵涉买卖器官
1986年国际移植学会发布的”分配尸体器官的准则”不包括的内容是A.将所收集的捐赠器官给以最佳利用B.依据医学标准将器官给以最合适移植的病人C.必须经由国家或地区的器官分配网分配器官D.参与移植医生不应从事该类宣传E.不可付钱给捐赠者，但补偿其因手术和住院等所付出的开支和损失是可以的
器官移植引发的伦理问题应除外A．器官移植成功后如何保持病人的较长生存时间B．活体器官移植价值的利弊争论C．尸体器官收集面临传统道德观念束缚D．可供移植器官如何公正分配E．器官移植涉及医疗卫生资源合理配置
医生在器官移植问题上的道德责任，错误的是A:对活体的捐献，要保证供者的利他动机B:杜绝任何商业目的的器官移植活动C:对尸体捐献需要有亲属签订的知情同意书D:对器官分配应遵循医学与社会标准E:医生在被抢救的患者病故后，可立即摘取器官
下列各项中，不符合1986年国际移植学会发布的《尸体器官分配的准则》要求的是A.所捐赠的器官，必须尽可能予以最佳的利用B.应依据医学与免疫学标准，将器官给予最适合移植的患者C.决不可以浪费可供使用的器官，应成立区域性或全国性的器官分配网，做公平合适的分配D.参与器官移植的外科与内科医生，不应在本地、本国从事宣传，但可以在国际上宣传E.从事移植的外科医生和其他小组成员，不可以直接或间接地从事牵涉买卖器官
下列各项中，符合1989年第42届世界卫生大会上形成的《人体器官移植指导原则》文件规定的是A.如果死者生前有口头反对捐赠器官的表示，而死后家属同意捐赠时，也可摘取尸体的器官作移植之用B.不得从活着的未成年身上摘取任何的细胞、组织和器官C.如果医生和卫生专业人员有理由相信有关的器官是从商业交易所得，也无法拒绝器官移植D.可能的捐献者已经死亡，判定死亡的医生不应直接参与器官的摘取，但可以负责管理这类器官的可能接受者E.对患者提供捐献的器官，应根据公平和平等的原则以及按医疗需要分配而不是从钱财或其他方面考虑
医生在器官移植问题上的道德责任，错误的是( )A.对活体的捐献，要保证供者的利他动机B.杜绝任何商业目的的器官移植活动C.对尸体捐献需要有亲属签订的知情同意书D.对器官分配应遵循医学与社会标准E.医生在被抢救的患者病故后，可立即摘取器官
器官移植引发的伦理问题应除外A、活体器官移植价值的利弊争论B、尸体器官收集面临传统道德观念束缚C、可供移植器官如何公正分配D、器官移植涉及到医疗卫生资源合理配置E、器官移植成功后如何保持病人的较长生存时间
1986年国际移植学会发布的“分配尸体器官的准则”不包含的内容是A、依医学标准将器官给予最适合移植的病人B、必须经由国家或地区的器官分配网分配器官C、参与移植的医生不应从事该类宣传D、不可付钱给捐赠者。但补偿其因手术和住院等所付出的开支和损失是可以的E、将所收集的捐赠器官给以最佳利用
多选题《伊斯坦布尔宣言》确定的伦理原则包括（）A应该给晚期肾病患者提供有效的透析治疗以减少等待肾移植患者的发病率和死亡率B每个国家或司法体系应该立法规范尸体供者器官的获取和利用C可供移植的器官应该分配给所有适合的受者D政策和相关程序的制定和实施应该使可供移植的器官数量最大化E器官贩运、旅游和商业化违背了器官移植应遵循的平等和公正原则
单选题医生在器官移植问题上的道德责任，错误的是( )A对活体的捐献，要保证供者的利他动机B杜绝任何商业目的的器官移植活动C对尸体捐献需要有亲属签订的知情同意书D对器官分配应遵循医学与社会标准E医生在被抢救的患者病故后，可立即摘取器官