丽物之知

丽物之知

相关考题：

下列占有属于善意占有的是（）。A.所有人对其所有物的占有B.留置权人对留置物的占有C.误把他人之物当作当自己之物的占有D.知他人之物且无占有权利而占有
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知与行,功夫须著并列。知之愈明,则行之愈笃,行之愈笃,则知之愈明。
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二程和朱熹把知分为见闻之知和德性之知。()
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王充关于知识的言论是（）A.学之乃知，不问不识B.知是行之始，行是知之成C.闻见博而知益明D.见之不若知之，知之不若行之
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子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，（），是知也。”
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古人对“知”的分类是“闻见之知”和“德性之知”。
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如何理解扬雄的“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”
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见闻之知与德性之知
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下列占有属于善意占有的是（）。A、所有人对其所有物的占有B、留置权人对留置物的占有C、误把他人之物当作当自己之物的占有D、知他人之物且无占有权利而占有
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提出“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”观点的批评家是（）。A、王逸B、班固C、王充D、扬雄
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简析“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”两句的理论内涵。
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知意之知
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王充关于知识的言论是（）A、学之乃知，不问不识B、知是行之始，行是知之成C、闻见博而知益明D、见之不若知之，知之不若行之
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王充强调“知物由学”，彻底否定了“生而知之”的先验论。
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与“知之为知之。不知为不知。是知也”中“是知也”的“知”意义和用法相同的一项是（）A、人非生而知之者。孰能无惑B、君何以知燕王C、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣D、吾与之共知越国之政
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《荀子》说：“凡以知，人之性也；可以知，物之理也。”
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单选题王充关于知识的言论是（）A学之乃知，不问不识B知是行之始，行是知之成C闻见博而知益明D见之不若知之，知之不若行之
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判断题古人对“知”的分类是“闻见之知”和“德性之知”。A对B错
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多选题下列有关“德性所知”与“见闻之知”的正确的是（　　）。A“德性之知”与“见闻之知”由张载正式提出B见闻之知主要是指经验知识，是通过耳目的见闻获得的关于自然和社会的一般性知识C德性之知又称“明德”“良知”，它并不来自于感性认识，是指人先验的道德知识D张载否定“见闻之知”的作用，认为见闻之知对于开启人们的理性并不具有作用E德性所知与见闻之知相比只能算一种“小知”
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多选题以下关于孙中山“知难行易”思想正确的是（　　）。A不知亦能行B知之惟艰C知之则更易行之D行后知先E知之亦难行之
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问答题如何理解扬雄的“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”
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名词解释题见闻之知与德性之知
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判断题《荀子》说：“凡以知，人之性也；可以知，物之理也。”A对B错
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问答题简析“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”两句的理论内涵。
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单选题戴震认为恶之起源是（　　）。A情欲知之得B情欲知之失C情欲知之和D情欲知之减
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填空题子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，（），是知也。”
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名词解释题丽物之知
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