《大禹谟》中提出“弗询之谋勿庸”,其含义是()。A、没有经过考察的方略不予采纳B、没有经过考察的方略都很平庸C、经过考察的方略不予采纳D、经过考察的方略都很平庸

《大禹谟》中提出“弗询之谋勿庸”,其含义是()。

  • A、没有经过考察的方略不予采纳
  • B、没有经过考察的方略都很平庸
  • C、经过考察的方略不予采纳
  • D、经过考察的方略都很平庸

相关考题:

"或治其虚,或治其实,有时而幸中,有时而不中"指( )A.良工之治病B.粗工之治病C.谬工之治病D.庸工之治病E.下工之治病

在"食精良弗知其旨"中,"旨"的意义是( )A、含义B、意趣C、美味D、甜味

下列对“庸”的理解,对应正确的有( )。 A、《中庸章句》:不易之谓中,不偏之谓庸。庸,不偏也B、《论语》:过犹不及C、《荀子》:“则庸宽惠”,解作“用”解D、《说文》:庸,用也,从用庚

在《寡人之于国也》中,孟子所提出的实行王道的具体措施有A.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内B.五亩之宅,树之以桑C.鸡豚狗彘之畜,无失其时D.百亩之田,勿夺其时E.谨庠序之教,申之以孝悌之义

夏朝开国之君是大禹

“不偏之谓中,不易之谓庸。”这里,“不易”的“易”是指()。A、容易B、简易C、变易D、易经

翻译:是故不知诸侯之谋者,不能预交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导,不能得地利。四五者,一不知,非霸王之兵也。夫霸王之兵,伐大国,则其众不得聚;威加于敌,则其交不得合。是故不争天下之交,不养天下之权,信己之私,威加于敌,则其城可拔,其国可隳。施无法之赏,悬无政之令。犯三军之众,若使一人。犯之以事,勿告以言;犯之以利,勿告以害。投之亡地然后存,陷之死地然后生。夫众陷于害,然后能为胜败。故为兵之事,在顺详敌之意,并敌一向,千里杀将,是谓巧能成事。

“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”中“庸”的含义是()。A、平庸B、常人C、普通

“阴阳相照,相蓋相治;四时相代,相生相杀。欲恶去就,於是桥起;雌雄片合,於是庸有。”中“庸有”的含义是()。A、常有B、庸俗C、少有

“或治其虚,或治其实,有时而幸中,有时而不中”指()A、良工之治病B、粗工之治病C、谬工之治病D、庸工之治病E、下工之治病

“纯补其虚,不敢治其实”指()A、良工之治病B、粗工之治病C、谬工之治病D、庸工之治病E、下工之治病

“先治其实,后治其虚,亦有不治其虚时”指()A、良工之治病B、粗工之治病C、谬工之治病D、庸工之治病E、下工之治病

有弗学,()A、问之弗知弗措也。B、学之弗能弗措也。C、思之弗得弗措也。D、辨之弗明弗措也。

夫庸知其年之先后生于吾乎?“庸”在句中是什么意思?

()关于曹雪芹祖籍“辽阳说”最早是谁提出的?A、冯其庸B、贾宜之C、刘世德D、吴世昌

不属于《尚书》中的经验总结的是()。A、唯女子与小人难养也B、无稽之言勿听,弗询之谋勿庸C、视远惟明,听德惟聪D、人心惟危,道心惟微

无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。询的意思是()A、询问B、考察C、质问D、明白

《故事新编》中的复仇英雄是()A、后羿B、宴之敖C、大禹D、墨子

单选题无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。询的意思是()A询问B考察C质问D明白

单选题不属于《尚书》中的经验总结的是()。A唯女子与小人难养也B无稽之言勿听,弗询之谋勿庸C视远惟明,听德惟聪D人心惟危,道心惟微

单选题《大禹谟》中提出“弗询之谋勿庸”,其含义是()。A没有经过考察的方略不予采纳B没有经过考察的方略都很平庸C经过考察的方略不予采纳D经过考察的方略都很平庸

问答题夫庸知其年之先后生于吾乎?“庸”在句中是什么意思?

单选题“或治其虚,或治其实,有时而幸中,有时而不中”指()A良工之治病B粗工之治病C谬工之治病D庸工之治病E下工之治病

单选题“先治其实,后治其虚,亦有不治其虚时”指()A良工之治病B粗工之治病C谬工之治病D庸工之治病E下工之治病

多选题《寡人之于国也中,孟子所提出的实行王道的根本措施有()A河内凶,则移其粟于河内B五亩之宅,树之以桑C鸡豚狗彘之畜,无失其时D百亩之田,勿夺其时E谨庠序之教,申之以孝悌之义

问答题标点翻译。  博学之审问之慎思之明辨之笃行之有弗学学之弗能弗措也有弗问问之弗知弗措也有弗思思之弗得弗措也有弗辨辨之弗明弗措也有弗行行之弗笃弗措也人一能之己百之人十之己千之果能此道矣虽愚必明虽柔必强。

单选题在“食精良弗知其旨”中,“旨”的意义是()A含义B意趣C美味D甜味