认为法与礼“两者是异用而同体，异统而同源”的清末思想家是（）A.康有为B.梁启超C.谭嗣同D.龚自珍
提出“一祖之法无不敝”，力主变法的近代改革派思想家是（）A.张之洞B.魏源C.康有为D.龚自珍
认为中国远古“未有礼乐刑法与礼乐刑法之差”的近代思想家是（）A.沈家本B.章太炎C.龚自珍D.王夫之
第一位在我国进行社会学教学活动的学者是()。 A、康有为B、梁启超C、李大钊D、谭嗣同
明末清初三大思想家是（ ）。A．黄宗羲和龚自珍B．王夫之和龚自珍C．顾炎武D．黄宗羲和王夫之
《说天寿山》一文的作者（）是近代思想家、文学家及改良主义的先驱者。A.康有为B.梁启超C.章太炎D.龚自珍
中国近代“开风气之先”的思想家是（）。A魏源B黄宗羲C王夫之D龚自珍
近代提出“诗界革命”和“小说界革命”的是（）A龚自珍B黄遵宪C康有为D梁启超
中国近代启蒙思想家（）提出“鼓民力、开民智、新民德”的公民教育思想。A、梁启超B、蔡元培C、严复D、龚自珍
（）是现代中国第一位思想家，提出了建立现代国家的完备方案。A、曾国藩B、李鸿章C、康有为D、梁启超
创办新民丛报的近代思想家（）A、丁文江B、梁启超C、康有为D、张君劢
提出“一祖之法无不敝”，力主变法的近代改革派思想家是（）A、张之洞B、魏源C、康有为D、龚自珍
戊戌变法时期，将“变法”视作“天下之公理”的思想家是（）。A、康有为B、谭嗣同C、梁启超D、严复
认为法与礼“两者是异用而同体，异统而同源”的清末思想家是（）A、康有为B、梁启超C、谭嗣同D、龚自珍
认为中国远古“未有礼乐刑法与礼乐刑法之差”的近代思想家是（）A、沈家本B、章太炎C、龚自珍D、王夫之
《说天寿山》一文的作者（）是近代思想家、文学家及改良主义的先驱者。A、康有为B、梁启超C、章太炎D、龚自珍
中国近代第一位学贯中西，被称为国学大师的人是（）。A、康有为B、梁启超C、严复D、章太炎
单选题中国近代第一位学贯中西，被称为国学大师的人是（）。A康有为B梁启超C严复D章太炎
单选题（）是现代中国第一位思想家，提出了建立现代国家的完备方案。A曾国藩B李鸿章C康有为D梁启超
单选题认为法与礼“两者是异用而同体，异统而同源”的清末思想家是（）A康有为B梁启超C谭嗣同D龚自珍
单选题近代提出“诗界革命”和“小说界革命”的是（）A龚自珍B黄遵宪C康有为D梁启超
单选题提出“一祖之法无不敝”，力主变法的近代改革派思想家是（）A张之洞B魏源C康有为D龚自珍
单选题认为中国远古“未有礼乐刑法与礼乐刑法之差”的近代思想家是（）A沈家本B章太炎C龚自珍D王夫之
单选题作为封建时代最后一位和近代时期第一位思想家的是（）A王夫之B康有为C龚自珍D梁启超
单选题中国近代“开风气之先”的思想家是（）。A魏源B黄宗羲C王夫之D龚自珍
单选题《说天寿山》一文的作者（）是近代思想家、文学家及改良主义的先驱者。A康有为B梁启超C章太炎D龚自珍
单选题创办新民丛报的近代思想家（）A丁文江B梁启超C康有为D张君劢