西季维克认为根据康德的观点,圣人和恶棍的生活都同等地是(作为本体的自我的)一种自由选择的结果,都同等地是(作为一个现象的自我的)()的承担主体。A、自然律B、道德律C、因果律

西季维克认为根据康德的观点,圣人和恶棍的生活都同等地是(作为本体的自我的)一种自由选择的结果,都同等地是(作为一个现象的自我的)()的承担主体。

  • A、自然律
  • B、道德律
  • C、因果律

相关考题:

党员干部要勤于(),自觉把学习作为一种政治责任、作为一种精神追求、作为一种生活方式去对待。A.自我反省B.自我批评C.自我警示D.自我教育

经济法确认不同的所有制性质的经济主体的法律地位一律平等,对各自的合法权益平等地予以保护;无论经济主体的所有制性质有何不同,都平等地适用法律规定的保护方法和制裁措施。 ( )A.正确B.错误

认为每个人作为道德主体,都具有理性和尊严的德国哲学家是_____。

任何人都一律平等地享有宪法和法律规定的权利。()

马克思主义认为,道德作为一种社会现象,其产生有多方面的条件。其中,人类道德起源的第一个历史前提是A.生产关系B.自我意识C.劳动D.人类社会

从个人和社会统一的观点出发,人的自我价值在于通过自己的活动()A.把自己仅仅当作目的而决不作为手段B.实现不受任何制约的自由选择C.在对社会奉献中实现自我需要的满足D.满足社会和自我多方面的需要E.纯粹为满足社会和他人的需要

教师道德品质作为一种行为习惯与习性,同自然养成的一般生活习惯或习性是相同的

从个人和社会统一的观点出发,人的自我价值在于通过自己的活动( )A.把自己仅仅当作目的而不作为手段B.实现不受任何制约的自由选择C.满足社会和他人多方面的需要D.满足社会和自我多方面的需要

维界斯基对儿童语言发展的观点同皮亚杰是一样的,都认为“语言和思维是同一过程”。A对B错

()出色地指出在康德伦理学中,最使人震惊的莫过于这样一个观念:即当一个人按照道德律行动时,他就实现了真正的自我;相反,如果一个人让感官享受的愿望或偶然性的目标来决定他的行为,他就屈服于自然律了。A、黑格尔B、西季维克C、笛卡儿

皮亚杰认为,儿童把注意力集中在自己的观点和动作上的现象,是一种什么表现()A、自恋B、自我意识C、自尊D、自我中心

“个人同时承担几个社会角色,并把它们组成一个整体,具有一种从一群处于协作之中的人那里获得多重自身自我形象的能力”,米德认为这类人的自我*处于()。A、概化阶段B、游戏阶段C、玩耍阶段D、各阶段都存在

詹姆斯认为人一旦可以把自己当做一个客体,那么自我就可以分为()自我和客体自我A、本体B、本真C、主体D、真实

认为道德的起源和目的是自律的是:()A、边沁B、约翰·密尔C、康德D、亨利·西奇威克

维果斯基对儿童语言发展的观点同皮亚杰是一样的,都认为“语言和思维是统一过程”。

道德作为一种社会现象,其产生有多方面的条件,经历了一个漫长的历史过程。马克思主义认为人类道德起源的第一个历史前提是()A、私有制的出现B、社会分工C、劳动D、自我意识的觉醒

罗杰斯认为,自我概念和()两者的一致性程度可以作为个体心理调节能力的标志。A、道德自我B、现实自我C、理想自我D、快乐自我

“我知道我自己现在是一个学生;作为一个学生我这样做是否合适。”这种自我概念按威廉.詹姆斯的观点,属于()A、心理自我B、精神自我C、生理自我D、社会自我

单选题认为“教育的根本任务在于充分发展人的自然禀赋,使人人都成为自身,成为本来的自我,都得到自我完善”,这是( )的教育观点。A康德B夸美纽斯C赫尔巴特D罗杰斯

多选题唯物史观从个人和社会统一的观点出发,认为人的自我价值在于通过自己的活动(  )。A把自己仅仅当作目的而决不作为手段B实现不受任何制约的自由选择C在对社会奉献中实现自我需要的满足D满足社会和自我多方面的需要E纯粹为满足社会和他人的需要

单选题“我知道我自己现在是一个学生;作为一个学生我这样做是否合适。”这种自我概念按威廉.詹姆斯的观点,属于()A心理自我B精神自我C生理自我D社会自我

单选题道德作为一种社会现象,其产生有多方面的条件,经历了一个漫长的历史过程。马克思主义认为人类道德起源的第一个历史前提是()A私有制的出现B社会分工C劳动D自我意识的觉醒

单选题客观精神说的观点认为艺术是(  )。A“理念”B“自我意识的表现”C“生命本体的冲动”D“模仿”

单选题皮亚杰认为,儿童把注意力集中在自己的观点和动作上的现象,是一种什么表现()A自恋B自我意识C自尊D自我中心

判断题维界斯基对儿童语言发展的观点同皮亚杰是一样的,都认为“语言和思维是同一过程”。A对B错

单选题罗杰斯认为,自我概念和()两者的一致性程度可以作为个体心理调节能力的标志。A道德自我B现实自我C理想自我D快乐自我

单选题()出色地指出在康德伦理学中,最使人震惊的莫过于这样一个观念:即当一个人按照道德律行动时,他就实现了真正的自我;相反,如果一个人让感官享受的愿望或偶然性的目标来决定他的行为,他就屈服于自然律了。A黑格尔B西季维克C笛卡儿