1912后的梁启超逐渐转变为文化民族主义者。
1912后的梁启超逐渐转变为文化民族主义者。
相关考题：
①他认为，唯有“合汉合满合蒙合苗合藏，组成一大民族”共同对外，中国才能救亡图存②“小民族主义者何？汉族对于国内他族是也。大民族主义者何？合国内本部属部之诸族以对于国外之诸族是也”③他看到狭溢汉人民族主义可能给中国带来巨大祸端，提出了“大、小民族主义”的观点④梁启超是近代中国“民族主义”话语的倡导者之一⑤梁启超通过这种“大民族主义”来抵消汉人“小民族主义”的可能危害 将以上5个句子重新排列，语序正确的是（ ）。A.①⑤③②④ B.④③②①⑤C.①④③②⑤ D.④①⑤③②
下列关于韩国民族文化渊源及发展的理解，不正确的一项是（）A、韩国民族文化源出东方文化根系，并深受东方文化人本思想的熏陶B、唐代文明对韩国民族文化影响很大，之后华夏文化与韩国文化逐渐脱钩C、在韩国民族文化中可以看到基督教、伊斯兰教和萨满教文化的影子
2010年8月28日，首届世界武搏运动会在北京开幕。武术搏击交流提倡“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，这意味着（）A、认同本民族文化就是尊重其它民族文化B、加强民族文化交流就是学习其他民族文化C、不同民族文化既有其共性，又存在差异D、不同民族文化既存在差异，又逐渐趋同
1902年前后，梁启超率先主张“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。”“民族主义者，世界最光明正大公平之主义也。不使他族侵我之自由，我亦毋侵他族之自由。”以下说法最符合材料的意思是（）A、中国近代民族国家观念开始形成B、维新派认识到革命共和才是救中国的正确出路C、维新派认识到君主立宪制的道路不能救中国D、梁启超开始接受民族主义“排满”的口号
20世纪初梁启超指出：“吾中国言民族主义者，当于小民族主义之外更提倡大民族主义。小民族主义者何？汉族对于国内他族是也。大民族主义者何？合国内本部属部之诸族以对于国外之诸族是也。”其大民族主义观念在当时的主要价值是（）A、协调民族矛盾，缓和社会局势B、突破传统“天下观”，否定专制C、凝聚社会力量，挽救民族危机D、追赶世界潮流，推动改良变革
对于传统文化的未来，我们认为可取的科学态度应该是（）。A、像民族虚无主义者那样全面倒向西方B、以科学的态度对待传统，对待现实和未来C、像民粹主义者那样，死守着传统不放D、学习西方但不脱传统底色，取狭隘的民族态度
单选题对于传统文化的未来，我们认为可取的科学态度应该是（）。A像民族虚无主义者那样全面倒向西方B以科学的态度对待传统，对待现实和未来C像民粹主义者那样，死守着传统不放D学习西方但不脱传统底色，取狭隘的民族态度
单选题20世纪初梁启超指出：“吾中国言民族主义者，当于小民族主义之外更提倡大民族主义。小民族主义者何？汉族对于国内他族是也。大民族主义者何？合国内本部属部之诸族以对于国外之诸族是也。”其大民族主义观念在当时的主要价值是（）A协调民族矛盾，缓和社会局势B突破传统“天下观”，否定专制C凝聚社会力量，挽救民族危机D追赶世界潮流，推动改良变革
多选题满洲民族是以女真为文体，融合赫哲、达斡尔、鄂温克等同语系或相近血缘的少数民族逐渐形成的一个新的民族共同体。（ ）。A1616B1636C1911D1912