中国古代“德治”的核心是（）。（）A、否定法律B、肯定法治C、以法代德D、以德代法
中国古代“德治”的核心是（）。（）
- A、否定法律
- B、肯定法治
- C、以法代德
- D、以德代法
相关考题：
历史上，儒家主张以德治国,但其本质是依德治国。依德治国要求性善,我们不能依德治国。依法治国也不能换成以法治国。如果以法治国，法就可能蜕变为统治工具,统治者自已则置身法外。依法治国,意味着在法律面前人人平等,都得遵守法律。我们坚持依法治国和以德治国相结合,这是因为①法律具有规范作用②道德具有教化作用③法律与道德背道而驰④法律与道德相得益彰A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④
“法安天下，德润人心。”德治和法治是人类自我管理和规制的一对经典关系。下列关于德治与法治关系表述正确的是()A、德治比法治更具有权威性和强制性B、德治比法治更具有感召力C、法治重教化作用，德治重规范D、德治与法治相辅相成，相互促进
法治和德治的关系,不包括()。 A、法安天下，德润人心。B、法律有效实施有赖于道德支持，道德践行也离不开法律约束。C、法治是我国依法治国的倡导，法治优于德治。D、法治和德治不可分离、不可偏废。
清代著名史学家章学诚在《文史通义》中强调：“以吏为师，三代之旧法也。秦人之悖于古者。禁《诗》《书》而仅以法律为师尔。”这说明（）A、三代时期儒法并重B、夏商周采用“刑主德辅”的法律思想C、秦朝抛弃了以吏为师的做法D、法律是夏商周秦相沿的统治工具
单选题清代著名史学家章学诚在《文史通义》中强调：“以吏为师，三代之旧法也。秦人之悖于古者。禁《诗》《书》而仅以法律为师尔。”这说明（）A三代时期儒法并重B夏商周采用“刑主德辅”的法律思想C秦朝抛弃了以吏为师的做法D法律是夏商周秦相沿的统治工具
单选题以德治国与依法治国的关系是（）。A依法治国比以德治国更为重要B依德治国比以法治国更为重要C德治是目的，法治是手段D以德治国与依法治国是相辅相成，相互促进