黎族的居民村落，多是被高大的阔叶林和灌木林围绕着。因此，在村落外边看不见居住房屋，而且富有（）的村落风光，是黎族同胞住地共同的景色特征。A、亚热带B、热带C、温带D、寒带
黎族的居民村落，多是被高大的阔叶林和灌木林围绕着。因此，在村落外边看不见居住房屋，而且富有（）的村落风光，是黎族同胞住地共同的景色特征。
- A、亚热带
- B、热带
- C、温带
- D、寒带
相关考题：
依据亚里士多德的国家起源论，下列说法正确的是（）。A.城邦在发生程序上后于个人和家庭，在本性上则先于个人和家庭B.家庭、村落是国家的动力因（制造者），国家是家庭村落的目的因C.国家是家庭、村落的扩大D.家庭和村落是国家发展中的一个阶段E.国家的标准是完全独立性、自我满足和自我生存性
其实大部分游客都认为，通过开发古村落能够实现其保护、旅游、教育、扶贫四大功能，完全可以实现保护与开发共赢。但是通过调研发现，由于古村落的开发，大豆没有系统的保护规划、村民缺少保护和传承意识、古村落所在地经济落后、政府重视程度不够、保护资金不足，再加上古村落内外交通不够便利、旅游产品质量没有保证、古村落的体验活动不能够满足大部分游客的需求、精神享受程度不够高，这一切都给古村落的开发和保护带来很大的影响。这段文字的主要观点是：A主客观的原因使古村落很难实现双赢B要保护和开发古村落的想法不切实际C解决古村落目前面临的问题迫在眉睫D目前古村落的保护和开发任重而道远
保护传统村落是一本“好账”政府是一个国家发展的“驾驶员”也是管理员。算账应是政府具备的基本能力。但是，在古村落的发展过程中，“杀鸡取卵”式的发展、“千村一律”式的发展的案例比比皆是，最终导致了古村落文化的遗失。从短期来看，保护古村落不能带来明显的经济效益，但是从长远来看，它是我们的乡愁所在，也是历史文化的载体。因此，我们要在古村落发展和保护中算好这笔长远账。保护传统村落，需要算好“发展账”。目前，在古村落发展的过程中，存在大量的拆除古建筑、古文物，破坏当地的传统村落文化，仅仅只是为了当前的经济发展。授之以鱼不如授之以渔，对于古村落来说，“渔”决定着未来是否能更好的发展。因此，我们需要因地制宜的发展古村落，并且在发展的过程中保护好当地的村落文化。大力发展村落特色文化，保证古村落在未来能够更好的发展。这也就是授之于“渔”。所以，当地政府要积极的转变发展思路，对发展手段进行创新，制定出既符合保护古村落的目的，又能够带动当地发展的策略。保护传统村落，需要算好“资金账”。传统的古村落受经济发展的影响十分巨大，有的地方将传统古村落进行现代化植入，失去了古村落的原汁原味。甚至有的地区为了发展经济而直接对于古村落进行改造，力度之大令人咋舌。对于这些被毁坏的古村落，日常的维修和维护是一项必不可少的工程，但所需资金也是一笔“巨款”。资金的缺位，使得古村落的保护仅仅只是一句口号。因此，保护传统村落，地方部门需要算好资金这笔明白账，让保护不仅仅只停留在口号上，也能够付诸行动。保护传统村落，需要算好“生活账”。保护村落的意义在于让传统文化得以流传，文化的流传主体还是要靠当地群众的支持。然而当下的古村落民众的生活却频频出现难以为继的状况。很多传承人为了生存，纷纷选择离开故土，而进城务工。由此，让很多传统文化和传统手艺因为生活的无奈，而消失在历史的长河中。因此，想要保护传统村落，当下亟需解决的是当地民众的生活问题，不仅要靠政府的扶持，更需要社会大众的共同努力，一起来保护我们的古村落，让传统文化得以更好的传承。农村文化已经成为了传统文化的根基，是不可或缺的一部分。因此，保护传统村落是目前我们亟待解决的事情。要给传统村落足够的发展空间，在未来，我们才能够拥有“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的古村落。也能避免“何处再寻古村落”的悲叹。利用古村落讲好中国故事。
古村落已经走过了几个阶段,从最初作为乡情故土的情感之地，到作为民俗民风的文化资本，到现在一些地方政府把其视为具有开发价值的社会资本。昔日的古村落，现在正经历着生存功能和造血机制的衰落。古村落的保护，不仅仅是古村落的物质形态本身，更主要的是其中包含的文化物种，以及以人为核心的活态文化传统的保护。古村落保护的关键不仅仅是物质化的建筑，同样包涵以人为本的乡土栖居文化方式，否则，至多是做了个“古代房地产”。这段文字意在说明（ ）。A.不仅要从物质角度更要从文化角度保护古村落B.古村落是情感之地和民俗民风的文化资本C.一些地方政府仅把古村落视为具有开发价值的社会资本D.古村落的生存功能和造血机制正在走向衰落
竭尽全力保存下来的传统村落及其文化，主要是为生活于其中的人准备的，而不是“用来给我们看的”，冯骥才说。文化只有首先被它的拥有者热爱才会传承，要保护好传统村落，必须发挥村民的力量。但是记者了解到，全国多数地区的传统村落保护均“自上而下”，忽略了村民这一村落保护与发展的主体。专家们在接受采访时不约而同地表示，传统村落保护不是违背社会发展的“复古”，而是要兼顾传统文化传承与村落经济发展。因此，必须改善村民的生活条件，让他们享受到现代科技的便利，在当地能够获得生活来源，人们才会愿意继续留在村子里。当然在引入先进生活设施的同时，还要保证村落原有的结构基础不被破坏。这段文字意在强调传统村落保护应：A.明确保护的主体B.吸引村民留在村中C.与经济发展相结合D.保存原有结构基础
中国现有村庄约60万个，其中古村落约有5000个，被界定为传统村落的有1561个。纪录片（）从中选取100个以上的传统村落进行拍摄，一集一村落、一村一传奇，围绕“忠孝勤俭廉，仁义礼智信”等中华民族传统美德在传统村落的千百年传承。A、《记住乡愁》B、《村落记忆》C、《家乡回味》D、《文化乡村》
中国城镇化建设已经达到世界平均水平，但背后潜藏的诸多矛盾、问题也日益凸显。过去十年，中国消失了90万个自然村。自然村中所包含的传统村落是中国农耕文明留下的重要遗产。传统村落是指村落形成较早，拥有较丰富的传统资源，具有一定历史、文化、科学、艺术、社会和经济等价值，应予以保护的村落。但随着社会的发展，在城镇化的快速推进过程中，村落的原始性以及吸附其上的文化性正在迅速瓦解。因此，保护中国传统村落已经迫在眉睫。结合材料，分析保护中国传统村落的文化意义。
“我国的物质文化遗产最大的是长城，而非物质文化遗产最大的就是村落。”村落，作为我国乡村文化依托，孕育过中国优良文化，正不经意间在尘世间消失。正如冯骥才所说，很多传统村落就是一本厚厚的古书，只是很多还来不及翻阅，就已经消亡了。保护村落的原因是（） ①传统建筑是凝固的艺术 ②村落是优秀文化的表现 ③村落消失带来文化危机 ④文化遗产是民族成就的重要标志A、①②B、②③C、①④D、③④
2014年9月29日，广州市海珠区黄埔村等十个古村落获得广东十大最美古村落称号。评委会表示，此次获选的十大最美古村落和特色古村落代表了广府、潮汕、客家和粤北古村落的风格，表现出水乡文化、山居文化、海洋文化的特点，基本囊括了全省古村落精华，能很好体现广东文化的特色，并与建设“美丽广东”和“美丽中国”一脉相承。结合材料，从文化生活角度揭示广东文化的特色。
依据亚里士多德的国家起源论，下列说法正确的是（）。A、城邦在发生程序上后于个人和家庭，在本性上则先于个人和家庭B、家庭、村落是国家的动力因（制造者），国家是家庭村落的目的因C、国家是家庭、村落的扩大D、家庭和村落是国家发展中的一个阶段E、国家的标准是完全独立性、自我满足和自我生存性
如果按照纬度从南到北排列，正确的顺序是：（）A、平遥古城--皖南村落--开平碉楼--避暑山庄B、避暑山庄--平遥古城--开平碉楼--皖南村落C、开平碉楼--皖南村落--平遥古城--避暑山庄D、开平碉楼--平遥古城--避暑山庄--皖南村落
徽派古村落，依山造屋，傍水结村，推窗见河，开门走桥，顺自然显人文。类似这样特色鲜明的古村落各地都有。我们必须保护好这些古村落，因为（） ①古村落承载的乡土栖居方式已经成为多数人的选择 ②各具特色的古村落展现了文化的多样性 ③古村落对于研究人类文明演进具有重要意义 ④保护好古村落有助于全盘继承中国传统文化A、①②B、②③C、③④D、①④
单选题民族的文化传统和历史的文化信息被大量地记载于历史经典文献中。除了经典文献，还有各种各样的历史文物，作为历史文化的载体被代代相传地保存下来。传统村落就是这样一个历史文化载体，相对于经典文献和文物，它所承载的有关中华民族文化的历史信息更具鲜活性，是中华民族文明发展史的“实证”。它比文字、文物更能真实地反映中华民族不同地域、不同族群的生产生活方式、道德伦理观念以及民族习俗风情。因此，我们有充分的理由重视传统村落，保护传统村落。这段文字意在强调（ ）。A保护传统村落对保护民族历史文化有着重要意义B应采取多种方式和途径传承、保护民族历史文化C传统村落是中华历史文化的重要载体和现实体现D传统村落文化较之经典文献更能鲜活地展现历史
单选题在自然村落的基础上，出于村民自治和社会管理需要而设置的农村社区是（）。A自然村B建制村C基层村落D中心村落