借助祖先祭拜,人们可以把有血缘关系的许多家庭组织起来。

借助祖先祭拜,人们可以把有血缘关系的许多家庭组织起来。


相关考题:

()是指三代以内有共同祖先的血缘关系。姻亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属。血缘关系的远近是根据相同的遗传基因的概率来判断的。A.直系血亲B.三代以内旁系血亲C.近姻亲D.家庭关系

祖先崇拜主要是祭奠有功绩的远祖和血缘关系密切的几代祖先,通过纪念子线的功绩,加强共同血缘观念。()

近亲结婚是指夫妇中有一方的父母亲有共同祖先,有血缘关系。() 此题为判断题(对,错)。

为了团结和发展,台湾闽南人诸多家族通常采取的做法有()。 A.祭拜祖先B.多妻多子C.扩大财富D.提升名望E.建造房屋F.参与社会

战国时期就出现了关于二十四节气的记载,二十四节气的划分为广大中国人民所重视。下列节气或节日主要祭拜祖先或祭拜逝去的亲人的是()A.端午B.立春C.清明D.立冬

中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明白自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后(  )。A.君主专制缘于宗教权威B.政治统治借助于人伦秩序C.皇权至上促成祖先崇拜D.祭天活动强化了宗法制度

中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明白自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后()。A.君主****缘于宗教权威B.政治统治借助于人伦秩序C.皇权至上促成祖先崇拜D.祭天活动强化了宗法制度

根据家庭成员血缘关系分类的有()。A:单身家庭B:交叉家庭C:核心家庭D:二代家庭E:联合家庭

民间丧葬仪式与佛教有关的有()A、祭拜祖先B、死后火化C、入土为安D、诵经修福E、超度亡灵

人们可以借助祖先祭拜把有血缘关系的家庭组织起来

()是指三代以内有共同祖先的血缘关系。姻亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属。血缘关系的远近是根据相同的遗传基因的概率来判断的。A、直系血亲B、三代以内旁系血亲C、近姻亲D、家庭关系

家庭形成的基础关系有()。A、婚姻关系、血缘关系、收养关系B、婚姻关系、血缘关系、亲属关系C、血缘关系、亲属关系、收养关系D、婚姻关系、血缘关系

春秋战国时期,我们祖先可以享受的文明成果有()①利用地动仪测定地震方位②利用司南辨明方向③借助《甘石星经》确定许多恒星的位置④借助《伤寒杂病论》医治病人A、①③B、②③C、②④D、③④

家庭结构是指家庭成员的代际与亲缘关系的组合状况,现代社会的家庭结构按照家庭的婚姻和血缘关系以及家庭人口要素等综合指标来划分,可以把家庭的结构划分为()和其它家庭。A、核心家庭B、主干家庭C、联合家庭D、单亲家庭E、丁克家庭

战国时期就出现了关于二十四节气的记载,二十四节气的划分为广大中国人民所重视。下列节气或节日主要祭拜祖先或祭拜逝去的亲人的是()A、端午B、立春C、清明D、立冬

中国古代皇帝祭拜的对象有不同的等级,其中最受重视的是()。A、天地B、社稷C、祖先D、高山E、大海

古代人们在()有禁火寒食、踏青扫墓、祭拜祖先的习俗。

中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后()A、君主专制缘于宗教权威B、政治统治借助于人伦秩序C、皇权至上促成祖先崇拜D、祭天活动强化了宗法制度

多选题中国古代皇帝祭拜的对象有不同的等级,其中最受重视的是()。A天地B社稷C祖先D高山E大海

多选题家庭结构是指家庭成员的代际与亲缘关系的组合状况,现代社会的家庭结构按照家庭的婚姻和血缘关系以及家庭人口要素等综合指标来划分,可以把家庭的结构划分为()和其它家庭。A核心家庭B主干家庭C联合家庭D单亲家庭E丁克家庭

多选题民间丧葬仪式与佛教有关的有()A祭拜祖先B死后火化C入土为安D诵经修福E超度亡灵

多选题根据家庭成员血缘关系分类的有()。A单身家庭B交叉家庭C核心家庭D二代家庭E联合家庭

单选题家庭形成的基础关系有()。A婚姻关系、血缘关系、收养关系B婚姻关系、血缘关系、亲属关系C血缘关系、亲属关系、收养关系D婚姻关系、血缘关系

多选题以下属于直觉思维的功能的有()。A人们可以依靠直觉进行优化选择B人们可以依靠直觉提出新的科学思想C人们可以依靠直觉作出创造性预见D人们可以借助于直觉获得新的发明

单选题以下观点,错误的是()A我国传统社会的宗族组织是按血缘关系组织起来的。B改革开放之前,我国的单位制度是按行政方式组织起来的C社区是按人们的辈份、年龄、性别等形成的等级秩序组织起来的D现代的社区是由平等的公民组成的

判断题借助祖先祭拜,人们可以把有血缘关系的许多家庭组织起来。A对B错

判断题人们可以借助祖先祭拜把有血缘关系的家庭组织起来A对B错