傣族()的描绘了当时的人们“进林去摘果,进山去采菜”的生活情境。A、《木姐珠与斗安珠》B、《金岗岗日》C、《傣族古歌谣》D、《粮食的来历和丢失》

傣族()的描绘了当时的人们“进林去摘果,进山去采菜”的生活情境。

  • A、《木姐珠与斗安珠》
  • B、《金岗岗日》
  • C、《傣族古歌谣》
  • D、《粮食的来历和丢失》

相关考题:

()认为,人们不仅应该有思想言论自由,而且还应该有按照自己的意见去行动、去生活的自由。 A、密尔B、卢梭C、杰斐逊D、柏克

姬林的哪个大夫在去鲁国的路上被戎人截获了?

附子的主要毒性成分是A:去甲乌药碱B:乌头原碱C:去甲猪毛菜碱D:乌头碱E:乌头胺

()通过对实物的观察进行描绘,可以使幼儿自觉地去注意周围生活中感兴趣的事物,帮助幼儿提升观察能力和专注能力。

当情境发生变化时,心理定式会促使人们采取新的方法去解决问题。A对B错

看到别人到公园树上摘花,自己也去摘。这种日常生活中常见的“随大流”,也叫做从众心理。A对B错

花、果类菜初步处理时主要掐去(),削去污斑,挖除蛀洞等。A、老纤维B、老蕊C、花部D、果部

现在,越来越多的人在节假日去健身、去美容、去旅游,还有的人去接受成人教育,为自己“充电”。这反映了()A、人们的消费选择越来越多样化,各种需要都能得到满足B、人们注重提升生活品质,追求更加健康文明的生活方式C、人们都掌握了消费知识,学会了合理消费、攀比消费D、人们已经没有衣、食、住、行等方面的基本需要了

一曲《时间都去哪儿了》打动了全国各地的观众,抒发亲情的“时间都去哪儿了”演变成全方位的“去哪儿体”,人们开出了长长的“去哪儿了清单”,有戏谑,有吐槽,有感伤,更有真真切切的疑问。这说明() ①贴近现实生活的文化作品更能唤起人们的共鸣 ②各民族文化逐步走向趋同,中华民族认同感增强 ③人们在实践中不断创造文化并享用文化 ④大众传媒的发展不断丰富着人们的文化生活A、①②B、②④C、①③D、③④

看到别人到公园树上摘花,自己也去摘。这种日常生活中常见的“随大流”,也叫做从众心理。

花、果类菜初步处理时主要掐去老纤维,削去(),挖除蛀洞等。A、花斑B、污斑C、花部D、果部

干木耳水发的正确步骤是()。A、挑去杂质→摘蒂→清水浸泡→发透→漂洗→清水浸泡B、挑去杂质→清水浸泡→发透→摘蒂→漂洗→清水浸泡C、挑去杂质→清水浸泡→摘蒂→发透→漂洗→清水浸泡D、挑去杂质→清水浸泡→漂洗→发透→摘蒂→清水浸泡

“早恋,是枚青苹果,谁摘了,谁就会尝到生活的酸涩,而尝不到熟果的甜蜜”说这句话的是苏联教育家()A、马卡莲柯B、贝拉·列昂尼多娃C、乌申斯基D、维果斯基

附子的强心成分有()A、中乌关碱、氯化棍掌碱B、次乌头、去甲猪毛菜碱C、去甲乌药碱、去甲猪毛菜碱D、乌头碱、去甲乌药碱E、素馨乌头碱、氯化棍掌碱

用优良天然林或人工林经过去劣疏伐改造以后专门用于生产种子的林分称为()。A、种子园B、去劣疏伐种子园C、采穗圃D、母树林

当情境发生变化时,心理定式会促使人们采取新的方法去解决问题。

鱼类的初加工大致可分为()、煺砂、剥皮、泡烫、宰杀和摘洗等步骤。A、去鳍B、去膜C、去鳞D、去鳃

单选题女:我们今天去海洋饭馆儿吃饭吧,听说那里的菜很好吃。男:我去吃过几次,每次菜不是太咸了,就是太辣了。问:男的意思是什么?A菜好吃B菜没有盐C菜不好吃D菜没有辣椒

单选题傣族()的描绘了当时的人们“进林去摘果,进山去采菜”的生活情境。A《木姐珠与斗安珠》B《金岗岗日》C《傣族古歌谣》D《粮食的来历和丢失》

填空题()通过对实物的观察进行描绘,可以使幼儿自觉地去注意周围生活中感兴趣的事物,帮助幼儿提升观察能力和专注能力。

判断题看到别人到公园树上摘花,自己也去摘。这种日常生活中常见的“随大流”,也叫做从众心理。A对B错

问答题姬林的哪个大夫在去鲁国的路上被戎人截获了?

单选题用优良天然林或人工林经过去劣疏伐改造以后专门用于生产种子的林分称为()。A种子园B去劣疏伐种子园C采穗圃D母树林

单选题男:家里没有菜了,我去超市看看,你们想吃什么?女:我想吃白菜和土豆,你去买点儿吧。问:男的要去哪儿?A超市B商店C饭馆

判断题当情境发生变化时,心理定式会促使人们采取新的方法去解决问题。A对B错

单选题怎样才能吃到最好的湖南菜?A去当地吃B请厨师教C买新鲜的菜D去高级饭店吃

单选题附子的强心成分有()A中乌关碱、氯化棍掌碱B次乌头、去甲猪毛菜碱C去甲乌药碱、去甲猪毛菜碱D乌头碱、去甲乌药碱E素馨乌头碱、氯化棍掌碱