问答题艺术欣赏也有可能与创作者共忧乐,同呼吸,进入迷狂状态吗?简述之

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艺术欣赏也有可能与创作者共忧乐,同呼吸,进入迷狂状态吗?简述之

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“忧者见之则忧,喜者见之则喜”所体现的情绪状态是( )。A.激情B.心境C.应激D.表情

中国的古语“忧者见之而忧,喜者见之而喜”,说明情绪状态是 ( )A.心境B.激情C.应激D.焦虑

翻译句子, 将下面一段文字译成现代汉语。(4分)乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下;然而不王者,未之有也。(《孟子》)

情感沟通即指乐游客之所乐,急游客之所忧。( )

下面一则链接材料与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”有什么联系?表现出作者怎样的思想境界?【链接】乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。(《孟子·梁惠王下》)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

艺术创作者的创作是一种痴,艺术欣赏者在作品中陶醉痴迷也是一种痴。( )

下列古文中能够体现领导者榜样效应的是( )A.止宿公署,夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠B.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之C.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从D.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧

下列有关“乐”的古代名句,出自《论语》的是( )A.知之者不如好之者,好之者不如乐之者B.子非我,安知我不知鱼之乐C.独乐乐,与人乐乐,孰乐?D.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

先天下之忧而忧,后天下之()。(范仲淹)A、乐而乐B、利而利C、义而义

先天下之忧而忧,后天下之()。A、乐而乐B、利而利C、义而义D、能而能

下面出于范仲淹《岳阳楼记》中的语句有()。A、不以物喜,不以己悲B、居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君C、是进亦忧,退亦忧D、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

急群众之所急,想群众之所想,忧群众之所忧,乐群众之所乐,是贯彻党的宗旨的题中应有之义。

中国的古语“忧者见之而忧,喜者见之而喜”,说明的情绪状态是()A、心境B、激情C、应激D、焦虑

是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?

孟子的“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”之说,与范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想有联系又有区别,你是如何认识的?

子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣!()。A、人不堪其忧,回亦不改其乐B、富贵不能淫,威武不能屈C、不义而富且贵,于我如浮云D、知之者不如好之者,好之者不如乐之者

“忧者见之则忧,喜者见之则喜”,所针对的情绪状态是()。A、心境B、激情C、应急D、应激

艺术欣赏也有可能与创作者共忧乐,同呼吸,进入迷狂状态吗?简述之

判断题急群众之所急,想群众之所想,忧群众之所忧,乐群众之所乐,是贯彻党的宗旨的题中应有之义。A对B错

单选题下列有关“乐”的古代名句,出自《论语》的是( )A知之者不如不知者,好之者不如乐之者B子非我,安知我不知鱼之乐C独乐乐,与人安乐,孰乐?D先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

单选题“忧者见之则忧,喜者见之则喜”描述的状态为A情操B心境C激情D应激

单选题“忧者见之则忧,喜者见之则喜”,所针对的情绪状态是()。A心境B激情C应急D应激

多选题下面出于范仲淹《岳阳楼记》中的语句有()。A不以物喜,不以己悲B居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君C是进亦忧,退亦忧D先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

问答题阅读下列原文和译文,译文如有错误改正并说明属于哪方面错误? 原文:予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐矣!"噫!微斯人,吾谁与归!

单选题中国的古语“忧者见之而忧,喜者见之而喜”,说明的情绪状态是()A心境B激情C应激D焦虑

单选题先天下之忧而忧,后天下之()。(范仲淹)A乐而乐B利而利C义而义

单选题子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣!()。A人不堪其忧,回亦不改其乐B富贵不能淫,威武不能屈C不义而富且贵,于我如浮云D知之者不如好之者,好之者不如乐之者