"上气不足"出自于哪本书A.《丹溪心法?头眩》B.《素问?玄机原病式?五运主病》C.《灵枢?海论》D.《素问?至真要大论篇》E.《灵枢?口问篇》
“上气不足”出自于A.《丹溪心法.头眩》B.《素问.玄机原病式.五运主病》C.《灵枢.海论》D.《素问.至真要大论篇》E.《灵枢.口问篇》
“诸风掉眩，皆属于肝”出自于A.《丹溪心法.头眩》B.《素问.玄机原病式.五运主病》C.《灵枢.海论》D.《素问.至真要大论篇》E.《灵枢.口问篇》
《素问·疏五过论》指出“尝贵后贱”可致A.“脱卫”病B.“脱营”病C.“失精”病D.“气郁”病
《素问·疏五过论》指出“尝富后贫”可致A.“脱卫”病B.“脱营”病C.“失精”病D.“气郁”病
《素问·疏五过论》“尝贵后贱”可致“脱营”，其影响因素是 A.体质因素B.社会环境因素C.地理差异因素D.季节因素
髓海不足出自于哪本书（）A、《丹溪心法·头眩》B、《素问玄机原病式·五运主病》C、《灵枢·海论》D、《素问·至真要大论篇》E、《灵枢·口问篇》
上气不足出自于哪本书（）A、《丹溪心法·头眩》B、《素问玄机原病式·五运主病》C、《灵枢·海论》D、《素问·至真要大论篇》E、《灵枢·口问篇》
属于《素问·疏五过论》所论治病必知内容的是（）A、天地阴阳B、五藏六腑C、刺灸砭石D、毒药所主E、四时经纪
“良工所失，不知病情，此亦治之一过也”（《素问·疏五过论》）中“一过”表示的是（）A、序数B、虚数C、基数D、分数E、乘数
据《素问•玉机真藏论》，五实证中邪气盛于心的表现是（）。A、脉盛B、皮热C、腹胀D、闷瞀E、前后不通
《素问.疏过五论》认为，病人“尝富后贫”而病，病名为（）A、失精B、脱营C、寒厥D、热厥E、劳风
据《素问.疏过五论》病人“尝贵后贱”“虽不中邪，病从中生”病名为（）A、失精B、脱营C、寒厥D、热厥E、劳风
晁错主张劝农务本的名篇，一篇是《守边劝农疏》，另一篇是（）.A、《论贵粟疏》B、《论积贮疏》C、《至言》D、《陈政事疏》
“百病生于气”出自（）。A、《素问·宣明五气篇》B、《灵枢·本神论》C、《素问·举痛论》D、《五脏别论》
《素问·疏五过论》强调“治病之道”应当是（）。A、神内为宝B、精内为宝C、气内为宝D、血内为宝E、津内为宝
（）标志着我国传统医德的初步形成。A、《素问》B、《灵枢》C、《黄帝内经》D、《疏五过篇》
单选题“上气不足”出自于（）。A《丹溪心法.头眩》B《素问.玄机原病式.五运主病》C《灵枢.海论》D《素问.至真要大论篇》E《灵枢.口问篇》
单选题晁错主张劝农务本的名篇，一篇是《守边劝农疏》，另一篇是（）.A《论贵粟疏》B《论积贮疏》C《至言》D《陈政事疏》
单选题《素问·疏五过论》强调“治病之道”应当是（ ）。A神内为宝B精内为宝C气内为宝D血内为宝E津内为宝
单选题（）标志着我国传统医德的初步形成。A《素问》B《灵枢》C《黄帝内经》D《疏五过篇》
单选题《史记·货殖列传》云：“论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。”其中，“贵上极则反贱，贱下极则反贵”，从经济学角度看，其反映的是（ ）。A计划机制作用的结果B价值规律的表现形式C供求关系对价值的影响D劳动决定价值的体现