判断题怒族认为山川树木、风雨雷电等自然物和自然现象都有神灵主宰。人的祸福都来自鬼神。A对B错

判断题
怒族认为山川树木、风雨雷电等自然物和自然现象都有神灵主宰。人的祸福都来自鬼神。
A

B


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有一种观点认为,社会生活的变迁、社会的发展是由人的愿望、目的、动机决定的。还有一种观点认为,神灵天意决定社会的变化和人间的祸福。从哲学上看,上述两种观点的共同点是:A.都承认社会的发展有其自身发展的规律B.都肯定了物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量C.都肯定了世界的本质是物质D.都否认了社会存在与发展的客观性

王充《论衡》的思想观点有( )。A.批判佛教的转生来世思想B.认为封建君主是“天下之大害”c.批判迷信鬼神的思想D.认为打雷、下雨是自然现象

自然物质载体主要指土地和()。 A.天空B.海洋C.水资源D.山川

自然美指自然界中自然物与自然现象的美,他包括自然景物美、自然现象美、植物美和动物美。() 此题为判断题(对,错)。

古代人认为疾病的原因是 A、鬼神B、上帝C、天意D、鬼神、上帝和天意E、遗传

王充《论衡》的思想观点有( )。A.批判佛教的转生来世思想B.认为封建君主是“天下之大害”C.批判迷信鬼神的思想D.认为打雷、下雨是自然现象E.崇尚无为而治

属于设计物的是()A.海洋B.家具C.山川D.树木

自然崇拜的对象是被神灵化的自然现象、自然力和()。A、自然精灵B、山精C、水精D、自然物

宗教就其本质来说而言就是对超自然力量的崇拜,相信超自然的上帝和神灵主宰世界。()

信仰的形成的最基本的基础是人们的()观念A、自然现象B、自然力C、自然精灵D、自然物

怒族认为山川树木、风雨雷电等自然物和自然现象都有神灵主宰。人的祸福都来自鬼神。

他是战国时期的哲学家,他继承和发展了老子的“道法自然”的观点,认为“道”是无限的、自本自根、无所不在的,强调事物的自生自化,否认有神在主宰,但又认为道能“神鬼神帝,生天生地”。请问他是谁()A、孟子B、韩非子C、庄子

商朝人崇信各种鬼神,把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段,负责通神事务的是商王和巫师(往往出身贵族)。在商代,王是人,也是神,既是王朝的元首,又是群巫之长。上述材料最能说明()A、神灵主导着商朝的人事B、祭神是生产力落后的结果C、商王垄断神权来强化王权D、商朝阶级矛盾比较尖锐

某班在进行以“学生的兴趣爱好”为内容的研究性学习活动中发现这样的一个现象:不少中小学生迷上了各种各样的星座书和星座卡,经常喜欢用星座来预测命运,认为人的命运是由某种神灵来主宰的。请你运用《生活与哲学》知识,对“命运是由某种神灵来主宰的”这个观点进行评析。

台湾原住民神话传说的类型有()A、人类来源和风俗习惯的传说B、对敌斗争、生产劳动和自然现象的传说C、动物和植物的传说D、关于台澎等岛及矿藏、山川的形成的传说

基于万物有灵论基础之上的自然崇拜认为宇宙万物、人事祸福都是由()来主宰的。A、鬼神B、佛祖C、耶稣D、自然精灵

中国古代祭祀山川神灵的庙主要用来祭祀()等名山大川的神灵。A、妈祖B、五岳C、五镇D、四海E、四渎

道教的修炼方术主要来自于古代民间的巫术和鬼神崇拜活动。

自然物质载体主要指土地和()A、天空B、海洋C、水资源D、山川

霍布斯认为人是自然的产物,也是国家的组成材料,所以人不属于自然物体和人工物体,人具有特异性。

单选题自然物质载体主要指土地和()A天空B海洋C水资源D山川

单选题基于万物有灵论基础之上的自然崇拜认为宇宙万物、人事祸福都是由()来主宰的。A鬼神B佛祖C耶稣D自然精灵

判断题宗教就其本质来说而言就是对超自然力量的崇拜,相信超自然的上帝和神灵主宰世界。()A对B错

多选题中国古代祭祀山川神灵的庙主要用来祭祀()等名山大川的神灵。A妈祖B五岳C五镇D四海E四渎

单选题自然崇拜的对象是被神灵化的自然现象、自然力和()。A自然精灵B山精C水精D自然物

判断题自然崇拜是比图腾崇拜更为高级的一种信仰形式,认为自然物与人有着某种血缘关系,人的灵魂思想、鬼魂观念及祖先崇拜等被转化到了动植物等自然物上。A对B错

多选题中国古代祭祀山川神灵的庙主要用来祭祀(  )等名山大川的神灵。A三山B五岳C五镇D四海E四渎