单选题战国时期，名闻各国的文化教育中心和百家争鸣的策源地是（　　）。A杏坛B桓公台C奎文阁D稷下学宫

单选题
战国时期，名闻各国的文化教育中心和百家争鸣的策源地是（　　）。
A

杏坛

B

桓公台

C

奎文阁

D

稷下学宫

参考解析

解析： 稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。中国学术思想史上这场不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”，是以齐国稷下学宫为中心的。它作为当时百家学术争鸣的中心园地，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。A项，杏坛是为经念孔子讲学而建，孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，除地为坛，环植以杏，名曰“杏坛”。B项，位于今齐都镇西关北，俗称“梳妆台”、“点将台”。C项，奎文阁是贵州省保存最完好的一座私塾，位于贵州省黔南布依族苗族自治州独山县。

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春秋战国时期__________的发展是我国教育史、文化史上的一个重要里程碑，促进形成了百家争鸣的盛况。
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春秋战国时期__________是我国教育史、文化史上的一个重要里程碑，促进并形成了百家争鸣的盛况。
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春秋战国时期中国传统文化的主要标志有( )。①天命神权思想和阴阳五行学说的产生②诸子蜂起，百家争鸣③儒家经典的初步形成和传统伦理道德思想的发展④科技文化的成就杰出A.①②③④B.②③④C.①②④D.①②③
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根植于山东的齐、鲁文化是中国传统文化的重要组成部分，下列对齐、鲁文化描述正确的是 （ ）。A．现在鲁文化的遗存主要有三孔、三孟、周公庙等B．齐文化旅游区主要有武氏祠墓群石刻、桓公台、殉马坑等历史遗迹C．曲阜鲁国故城在1961年被列为第一批全国重点文物保护单位D．稷下学宫是战国时期文化教育中心和百家争鸣的策源地
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人本文化成熟最初的表现是春秋战国时期的“百家争鸣”。() 此题为判断题(对，错)。
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春秋战国时期所谓的“各国”和描述现代社会时使用的“各国”内涵是不同的。
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战国时期中国思想界出现了“百家争鸣”的景象，其根本原因是战国时期社会出现大变革，为“百家争鸣”现象的产生提供了条件。
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春秋战国时期，名闻各国的文化教育中心和百家争鸣的策源地是稷下学宫。
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战国时期百家争鸣对文化发展有何积极意义？
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概括战国时期百家争鸣的历史意义
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春秋战国时期的诸子“百家争鸣”是先秦哲学的最主要特征。
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春秋战国时期中国传统文化的主要标志有（）。A、天命神权思想和阴阳五行学说的产生B、诸子蜂起，百家争鸣C、儒家经典的初步形成和传统伦理道德思想的发展D、科技文化的成就杰出
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在希腊化时期，文化和教育中心由雅典转移到（），新的文化和教育中心的出现，促进了东西方文化教育的融合。
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战国时期百家争鸣主要流派及代表
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（）是新文化运动的中心和五四运动的策源地。
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春秋战国时期，中国思想文化空前繁荣，出现了“百家争鸣”的活跃局面，其中主张“爱人如己，崇尚和平”的学派是（）。A、道家B、儒家C、墨家D、法家
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春秋战国时期怎样形成了“百家争鸣”的局面？
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春秋战国时期的“百家争鸣”在中国文化史上具有什么样的地位？
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春秋战国时期的“百家争鸣”在中国文化史上居有什么样的地位？
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春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的主要原因是（）A、新兴地主阶级日益崛起B、各国变法相继展开C、各国诸侯争霸战争频繁D、社会处于经济、政治大变革时期
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单选题春秋战国时期，中国思想文化空前繁荣，出现了“百家争鸣”的活跃局面，其中主张“爱人如己，崇尚和平”的学派是（）。A道家B儒家C墨家D法家
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填空题（）是新文化运动的中心和五四运动的策源地。
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问答题战国时期百家争鸣对文化发展有何积极意义？
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问答题春秋战国时期的“百家争鸣”在中国文化史上居有什么样的地位？
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判断题春秋战国时期，名闻各国的文化教育中心和百家争鸣的策源地是稷下学官。（　　）A对B错
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填空题在希腊化时期，文化和教育中心由雅典转移到（），新的文化和教育中心的出现，促进了东西方文化教育的融合。
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单选题战国时期，名闻各国的文化教育中心和百家争鸣的策源地是（　　）。A杏坛B桓公台C奎文阁D稷下学宫
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单选题春秋战国时期，名闻各国的文化教育中心和百家争鸣的策源地是（　　）。A杏坛B桓公台C奎文阁D稷下学宫
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