单选题“吾虽大字不识一个,也可以堂堂正正做人。”出自()。A陆九渊B陆九龄C朱熹D王阳明

单选题
“吾虽大字不识一个,也可以堂堂正正做人。”出自()。
A

陆九渊

B

陆九龄

C

朱熹

D

王阳明


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虽曰忧之,其实仇之。故不我若也,吾又何能为能!(《种树郭橐驼传》)故不我若也:

阅读下列文字,回答文后 51~53 问题。孔子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也。”孟子曰:“有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也。”成败之数,视此而已。第 51 题 本段文字出自哪篇课文?清指出作者、题目。

吾虽喜且幸其将行,而又忧夫来者之不吾继也,于是本其意以告来者。(6分)译文:_________________________________________________________________________________________________________________________________________

《()》描写了“北京文化”的深刻影响,就连大字不识一二的车夫小崔也不例外:他敢于打一个不给车钱的日本兵,可是当女流氓大赤包打他一记耳光时,却不敢还手。

请结合实际进行阐述,领导干部首先要“堂堂正正做人”。

“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也”这段话所用的逻辑论证方法是( )A.演绎、对比B.归纳、对比C.类比、归纳D.对比、类比

“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也”。出自《论语》。

请结合实际对领导干部首先要“堂堂正正做人”进行阐述。

“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”出自屈原的什么作品?

分析并理解句子“诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也!”。

“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也”这段话所用的论证方法是类比论证法。

“吾虽大字不识一个,也可以堂堂正正做人。”出自()。A、陆九渊B、陆九龄C、朱熹D、王阳明

严于律已、廉洁自律要求我们真正做到(),真正做到干干净净办事、堂堂正正做人。A、自重B、自省C、自警D、自励

“故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。”出自()。A、《非相篇》B、《儒效篇》C、《修身篇》

阅读粱启超《论毅力》中的一段文字:孔于曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地.虽复一篑,进,吾往也。”从本段中可以引申出什么成语?

孔子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也。”孟子曰:“有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也。”成败之数,视此而已。1.文字出自哪篇课文?清指出作者、题目。2.和孟子的话观点是否一致?和结句“成败之数,视此而已”有何联系?3.运用了什么样的修辞手法?

阅读粱启超《论毅力》中的一段文字:孔于曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地.虽复一篑,进,吾往也。”这段话中的论据属于哪种类型?

翻译:譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也。

孔子日:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也。”孟子日:“有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也。”成败之数,视此而已。 ——选自《论毅力》写出这里所包孕的一个成语?

下列句子中,不出自《论语》的有()A、贪夫徇财,烈士徇名B、道不同,不相为谋C、云从龙,风从虎,圣人作而万物睹D、富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

问答题孔子日:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也。”孟子日:“有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也。”成败之数,视此而已。 ——选自《论毅力》 写出这里所包孕的一个成语?

判断题“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也”这段话所用的论证方法是类比论证法。A对B错

问答题翻译:譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也。

单选题在调整幻灯片中的文字大小时,可以在字号中选择数码,其中以阿拉伯数字表示的字号的大小规律是()。A数字越大字也越大B数字越大字也越小C有部分数字越大字也越大,还有部分数字越大字也越小D无规律

单选题“故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。”出自()。A《非相篇》B《儒效篇》C《修身篇》

问答题“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”出自屈原的什么作品?

问答题阅读粱启超《论毅力》中的一段文字:孔于曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地.虽复一篑,进,吾往也。”从本段中可以引申出什么成语?