据《灵枢•天年》,年四十开始出现的征象是()。A、目始不明B、好卧C、皮肤枯D、发鬓斑白E、言善误

据《灵枢•天年》,年四十开始出现的征象是()。

  • A、目始不明
  • B、好卧
  • C、皮肤枯
  • D、发鬓斑白
  • E、言善误

相关考题:

《灵枢·天年》认为人体胚胎产生以母为A、基B、本C、楯D、根E、标

据《灵枢·天年》,下列哪项不是长寿的特征( )A、五脏坚固,血脉和调B、肌肉解利,皮肤致密C、营卫之行,不失其常D、数中风寒,喘息暴疾E、呼吸微徐,气以度行

据《灵枢·天年》提及"百岁乃得终"的原因不包括( )A、道隧以长B、基墙高以方C、薄脉少血D、营卫通利E、骨高肉满

依据《灵枢·天年》篇以十岁为一阶段,其认为年四十的生理特点是A、筋骨隆盛,肌肉满壮B、发颇斑白,平盛不摇C、肝气始衰,目始不明D、肌肉坚固,血脉盛满E、肾气平均,筋骨劲强

“日入阳尽而阴受气矣,夜半而大会,万民皆卧,命曰合阴”出自()。 A、《灵枢-营卫生会》B、《灵枢-口问》C、《灵枢-天年》D、《灵枢-大惑论》

“阳气尽,阴气盛,则目瞑”出自()。 A、《灵枢-营卫生会》B、《灵枢-口问》C、《灵枢-天年》D、《灵枢-大惑论》

“卫气不得入于阴,常留于阳,留于阳则阳气满,阳气满则阳跷盛”出自()。 A、《灵枢-营卫生会》B、《灵枢-口问》C、《灵枢-天年》D、《灵枢-大惑论》

《灵枢·天年》说:"人之始生……以母为"( ) A、基B、楯C、血D、气E、精

据《灵枢·天年》人之始生以什么为基( ) A.父B.母C.气D.血E.精

依据《灵枢·天年》篇以十岁为一阶段,其认为年四十的生理特点是A.筋骨隆盛,肌肉满壮B.发颇斑白,平盛不摇C.肝气始衰,目始不明D.肌肉坚固,血脉盛满E.肾气平均,筋骨劲强

据《灵枢·天年》,下列哪项不是长寿的特征( )A.五脏坚固,血脉和调B.肌肉解利,皮肤致密C.营卫之行,不失其常D.数中风寒,喘息暴疾E.呼吸微徐,气以度行

据《灵枢营卫生会》,卫气白昼与黑夜各行()。A、五十度B、三十五度C、四十五度D、二十五度E、四十八度

《灵枢•天年》认为表现为“好趋”的年龄段是()A、十岁B、二十岁C、三十岁D、四十岁E、五十岁

《灵枢天年》篇认为四十岁,五脏六腑十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏,荣华颓落,发颇斑白,平盛不摇,故()。A、好趋B、好步C、好转D、好走E、好坐

《灵枢•天年》认为人“好坐”的年龄是()A、二十岁B、三十岁C、四十岁D、五十岁E、六十岁

结合《灵枢•天年》谈谈你对人体十年一个阶段的人体生命规律是怎样理解的?各阶段有何生理特点?对临床有何指导意义?

如何理解《灵枢•天年》中的“失神者死,得神者生也”?

结合《灵枢•天年》简述决定寿夭的因素有哪些?先天禀赋、后天调养对寿夭有何影响?

据《灵枢天年》,对人体生命形成论述正确的是()。A、血气已通B、营卫已和C、五脏已成D、心有所藏E、形神乃具

据《灵枢·天年》,人生六十岁的脏气和情绪特点是:()A、心气始衰B、肝气始衰C、肺气始衰D、苦忧悲E、善忿怒

单选题《灵枢·天年》说:“人之始生……以母为”()。A基B楯C血D气E精

单选题据《灵枢·天年》,下列哪项不是长寿的特征()。A五脏坚固,血脉和调B肌肉解利,皮肤致密C营卫之行,不失其常D数中风寒,喘息暴疾E呼吸微徐,气以度行

单选题据《灵枢•天年》,年四十开始出现的征象是()。A目始不明B好卧C皮肤枯D发鬓斑白E言善误

单选题依据《灵枢·天年》篇以十岁为一阶段,其认为年四十的生理特点是()A筋骨隆盛,肌肉满壮B发颇斑白,平盛不摇C肝气始衰,目始不明D肌肉坚固,血脉盛满E肾气平均,筋骨劲强

单选题据《灵枢·天年》提及"百岁乃得终"的原因不包括()A道隧以长B基墙高以方C薄脉少血D营卫通利E骨高肉满

配伍题据《灵枢.天年》人之始生以什么为基()。|据《灵枢·天年》人之始生以什么为楯()。A父B母C气D血E精

配伍题《灵枢.天年》以十岁为纪描述人体生命活动进程,五十岁的特点是()。|《灵枢.天年》以十岁为纪描述人体生命活动进程,六十岁的特点是()。A肺气虚弱B肝气始衰C脾气虚弱D脏腑平定E心气始衰