心诚求之,虽不中不()矣。A、远B、偏C、责D、负

心诚求之,虽不中不()矣。

  • A、远
  • B、偏
  • C、责
  • D、负

相关考题:

“任”不表示负担的是()A. 是任是负。B. 使之虽病也,任之虽重也。C. 臣不任受怨。D. 任重而道远。E. 臣不才,不胜其任。

“人主兼举匹夫之行,而求社稷之福,必不几矣”中的“社稷”指土神和谷神。()

“而人主兼举匹夫之行,而求致社稷之福,必不几矣”中“几”的词义是“庶几、希望”。()

下列划线句子的翻译错误的是( )A.先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?先生不羞:你不因受到怠慢而感到羞辱。B.度不中不发,发即应弦而倒。度不中不发:估计射不中就不放箭。C.成败之数,视此而已。成败之数:有关事情成败的规律。D.字而幼孩,遂而鸡豚。字而幼孩:教你的孩子认字。

甲教唆乙杀丙。乙在实施杀丙行为时,甲良心发现,阻止了乙的行为。本案中,(  )。A.甲、乙都应当负故意杀人罪(犯罪未遂)之责B.甲、乙都应当负故意杀人罪(犯罪中止)之责C.甲、乙都应当负故意杀人罪(犯罪预备)之责D.甲应当负故意杀人罪(犯罪中止)之责,乙应当负故意杀人罪(犯罪未遂)之责

保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。

“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”()此语被后人引申为:“天下兴亡,匹夫有责。”

“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果虽此道矣,虽愚必明,虽柔必强”出自()。A、《中庸》B、《论语》C、《孟子》D、《大学》

下列选项中,哪一项体现了“反求诸己”的思想?()A、见贤思齐焉,见不贤而内自省也B、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也C、躬自厚而薄责于人,则远怨矣D、以上都是

“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣;引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。”这个故事说明了()对教育的影响。

刘熙载《艺概•文概》说:文或结实,或空灵,虽各有所长,皆不免著于一偏。试观韩(愈)文,结实处何尝不空灵.空灵处何尝不结实。山之精神写不出,以烟霞写之;春之精神写不出,以草树写之。故诗无气象,则精神亦无所寓矣。 试述刘熙载《艺概》的文艺辩证法思想。

《诗》:“何有何无,黾勉求之。”毛传:“无()矣也。”

“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!”这句话出自康有为。

翻译:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

当二公之初守也,宁能知人之卒不救,弃城而逆遁?苟此不能守,虽避之他处何益?及其无救而且穷也,将其创残饿嬴之余,虽欲去,必不达。二公之贤,其讲之精矣!守一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也!当是时,弃城而图存者,不可一二数;擅强兵坐而观者,相环也。不追议此,而责二公以死守,亦见其自比于逆乱,设淫辞而助之攻也。概括这段文字主要意思?

解释下列各加“ ”的词的意义。 而求致社稷之福,必不几矣。

下列句子,属于否定句代词作宾语而前置的是()A、取妻如何?匪媒不得B、汉果不击我矣C、虽使五尺之童之市,莫之或欺D、不知我者,谓我何求

虽与之俱学,弗若之矣。

问答题解释下列各加“ ”的词的意义。 而求致社稷之福,必不几矣。

问答题刘熙载《艺概·文概》说:“文或结实,或空灵,虽各有所长,皆不免著于一偏。试观韩(愈)文,结实处何尝不空灵.空灵处何尝不结实。”“山之精神写不出,以烟霞写之;春之精神写不出,以草树写之。故诗无气象,则精神亦无所寓矣。”试述刘熙载《艺概》的文艺辩证法思想。

问答题翻译:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

单选题“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果虽此道矣,虽愚必明,虽柔必强”出自()。A《中庸》B《论语》C《孟子》D《大学》

填空题“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣;引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。”这个故事说明了()对教育的影响。

名词解释题保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。

单选题心诚求之,虽不中不()矣。A远B偏C责D负

单选题下列句子,属于否定句代词作宾语而前置的是()A取妻如何?匪媒不得B汉果不击我矣C虽使五尺之童之市,莫之或欺D不知我者,谓我何求

问答题虽与之俱学,弗若之矣。