胡适在《每周评论》发表《多研究些问题,少谈些主义》。李大钊等人对此文开展批评,形成了“问题与主义”的论战。() 此题为判断题(对，错)。
现代文学第一个十年的文学论争中围绕"问题与主义”进行论争的双方是A：林琴南与陈独秀B：林琴南与胡适C：胡适与李大钊D：鲁迅与学衡派
五四运动后，马克思主义在中国传播的特点是（）A.进步知识分子起了推动作用B.马克思主义宣传与工人运动相结合C.马克思主义同非马克思主义展开斗争D.马克思主义成为新文化运动的主流
“问题与主义”争论的双方主要人物是（）A.陈独秀与胡适B.李大钊与张东荪C.李大钊与梁启超D.李大钊与胡适
五四时期发生“问题与主义”之争的两方是（）A.李大钊与胡适B.陈独秀与胡适C.鲁迅与胡适D.郭沫若与胡适
（）与胡适曾在《每周评论》上展开“问题与主义”的论战。A.陈独秀B.李大钊C.毛泽东D.周恩来
下列新文化运动倡导者，不属于早期马克思主义信仰者的是（）A、李大钊B、蔡和森C、毛泽东D、胡适
新文化运动期间，被称为“德先生”和“赛先生”的是（）。A、陈独秀、李大钊B、胡适、鲁迅C、民主、科学D、马克思主义和三民主义
“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义”。宣传马克思主义成为新文化运动后期的主要内容。对此作出突出贡献的是（）。A、陈独秀B、李大钊C、胡适D、鲁迅
（）与胡适曾在《每周评论》上展开“问题与主义”的论战A、陈独秀B、李大钊C、毛泽东D、周恩来
五四运动后，新文化运动的方向和性质发生了变化，导致这种变化的是（）。A、民主与科学思想B、反对儒家传统道德C、问题与主义之争D、马克思主义的传播
台湾著名时政评论家李敖认为：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”对此观点中“岔路”一词的解释最恰当的是（）。A、五四运动揭开了新民主主义革命的序幕B、五四运动与新文化运动的主张背道而驰C、五四运动继承了胡适解放思想运动初衷D、五四运动改变了新文化运动的发展轨迹
五四运动后，马克思主义在中国传播的特点是（）A、进步知识分子起了推动作用B、马克思主义宣传与工人运动相结合C、马克思主义同非马克思主义展开斗争D、马克思主义成为新文化运动的主流
中国的先进分子开始用马克思主义教育和组织人民的标志是（）A、李大钊创办《每周评论》B、陈独秀创办《青年杂志》C、鲁迅发表《狂人日记》D、胡适发表《文学改良刍议》
“问题与主义”争论的双方主要人物是（）A、陈独秀与胡适B、李大钊与张东荪C、李大钊与梁启超D、李大钊与胡适
1919年至1921年间发生的（）的争论，是新文化运动中马克思主义与实用主义者分化的开始，论战双方分别是（）和（）。
五四时期《每周评论》的主编是（）。A、钱玄同B、陈独秀C、胡适D、李大钊
五四时期发生"问题与主义"之争的两方是（）A、李大钊与胡适B、陈独秀与胡适C、鲁迅与胡适D、郭沫若与胡适
五四运动后，在传播马克思主义方面影响最大的刊物是（）A、《湘江评论》B、《每周评论》C、《新青年》D、《天津学生联合会》
新文化运动与文学革命的主要阵地是（）A、《每周评论》B、《新潮》C、《新青年》D、《少年中国》
填空题1919年至1921年间发生的（）的争论，是新文化运动中马克思主义与实用主义者分化的开始，论战双方分别是（）和（）。
单选题新文化运动期间，被称为“德先生”和“赛先生”的是（）。A陈独秀、李大钊B胡适、鲁迅C民主、科学D马克思主义和三民主义
单选题中国的先进分子开始用马克思主义教育和组织人民的标志是（）A李大钊创办《每周评论》B陈独秀创办《青年杂志》C鲁迅发表《狂人日记》D胡适发表《文学改良刍议》
单选题“问题与主义”争论的双方主要人物是（）A陈独秀与胡适B李大钊与张东荪C李大钊与梁启超D李大钊与胡适
单选题“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义”。宣传马克思主义成为新文化运动后期的主要内容。对此作出突出贡献的是（）。A陈独秀B李大钊C胡适D鲁迅
单选题五四时期发生"问题与主义"之争的两方是（）A李大钊与胡适B陈独秀与胡适C鲁迅与胡适D郭沫若与胡适
单选题（）与胡适曾在《每周评论》上展开“问题与主义”的论战。A陈独秀B李大钊C毛泽东D周恩来