"中国枪不如人,炮不如人,教育训练不如人,机器不如人,工人不如人,拿什么和日本打仗呢若抵抗日本,顶多三天就亡国".此话是谁讲的()A、蒋介石B、汪精卫C、冯玉祥D、宋子文

"中国枪不如人,炮不如人,教育训练不如人,机器不如人,工人不如人,拿什么和日本打仗呢若抵抗日本,顶多三天就亡国".此话是谁讲的()

  • A、蒋介石
  • B、汪精卫
  • C、冯玉祥
  • D、宋子文

相关考题:

对孔子"知之者,不如好之者;好之者,不如乐之者”思想的解读,比较确切的是:() A:对知识的认知,不如对知识的爱好;爱好知识,不如爱好音乐B:知道学习不如好好学习,好好学习不如快乐学习C:认知教育不如兴趣教育,兴趣教育不如情感教育D:孔子实际上在此提出了利用兴趣教育与情感教育促进学习效果的命题

"道理就在于此"的"此"是指( )。A.退下来的老干部的学问、见识不如有能力的中年人B.退下来的老干部的学问、见识、精力、毅力不如有能力的中年人C.退下来的老干部的能力不如有能力的中年人D.退下来的老干部的精力、毅力不如有能力的中年人

对于“授人以鱼,不如授人以渔”这句话你怎么理解?

“九·一八”事变时蒋介石实行不抵抗政策的最根本原因是()A.持“枪不如人,炮不如人”等亡国论调B.期待国联公正解决C.让出东北以希望日本不再侵略其他地方D.集中力量“围剿”红军

有人说道:读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路,名师指路不如自己领悟。以下各项都构成对上述观点的质疑,除了()A阅人无数自会遇到名师指路。B书中自有乾坤,读万卷书如同行万卷路。C若无名师指路,仅凭读万卷书和行万里路,自己仍无法领悟。D行万里路,游历大千世界,必定阅人无数。

“运筹帷幄决胜于千里之外,吾不如子房;联百万之众,战必取攻必克,吾不如韩信;振国家,抚百姓,不绝粮道,吾不如萧何;此三人者,皆人杰也;用此三人,开大汉之天下,我之所长也。”以上是()的言论。A、项羽B、孙权C、刘邦D、刘备

请解释“若衣服若饮食不如人勿生戚”

“祸从口出”,与《弟子规》中那句意思相近?()A、市井气,且戒之B、话说多,不如少C、不如人,当自砺

世界上历来有“西珠不如东珠,东珠不如南珠”之说法,其中“南珠”的产地是:()。A、中国B、日本C、韩国

"授人以鱼,不如授人以渔"说明传授基础知识和基础技能更重要。

“唯德学,唯才艺”接句为:()A、不如人,当自砺B、若衣服,若饮食C、不如人,勿生戚D、勿自暴,勿自弃

乐府《古艳歌》中写道:“茕茕白兔,东走西顾。衣不如新,人不如故。”请问这里用“白兔”比喻什么?

下列说法反映事物因果联系的有() ①读书破万卷、下笔如有神 ②无风不起浪,有水才行船 ③虚心使人进步,骄傲使人落后 ④天时不如地利,地利不如人和A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④

某地警察局热心为民办事,当地人传顺口溜赞扬:“远亲不如近邻,近邻不如警察”,后来有人把顺口溜改为:“远亲不如近邻,近邻不如110”。这样顺口溜传得更远了。上面改句中词语运用很有特点,请你从词语锤炼的目的角度分析。

孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。说明了创造力在人的认识活动中起着关键作用。

佛说众生平等,为何却又有六道轮回之苦?苦从何来?果又有什么标准?人的眼光看其他众生是苦,其实恐怕除了‘自作聪明’的人以外,其他众生并不如人所想的那个样儿吧?人偏又怕来世做畜生,其实不如牲畜的人正多著呢?

臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。

通货膨胀时期的经济表现包括()。A、投资不如投机B、存钱不如存货C、债权人实际蒙受损失

中国如此辉煌,到了近代却被外国列强如此羞辱是因为技不如人。

问答题教学中“授人以鱼”不如“授人以渔”。

问答题乐府《古艳歌》中写道:“茕茕白兔,东走西顾。衣不如新,人不如故。”请问这里用“白兔”比喻什么?

单选题世界上历来有“西珠不如东珠,东珠不如南珠”之说法,其中“南珠”的产地是:()。A中国B日本C韩国

单选题通货膨胀时期的经济表现包括()。A投资不如投机B存钱不如存货C债权人实际蒙受损失

问答题佛说众生平等,为何却又有六道轮回之苦?苦从何来?果又有什么标准?人的眼光看其他众生是苦,其实恐怕除了‘自作聪明’的人以外,其他众生并不如人所想的那个样儿吧?人偏又怕来世做畜生,其实不如牲畜的人正多著呢?

单选题“祸从口出”,与《弟子规》中那句意思相近?()A市井气,且戒之B话说多,不如少C不如人,当自砺

单选题“唯德学,唯才艺”接句为:()A不如人,当自砺B若衣服,若饮食C不如人,勿生戚D勿自暴,勿自弃

问答题请解释“若衣服若饮食不如人勿生戚”