“而民说之,使王天下。”中对“王”的解释正确的是()。 A.“王”，名词活用为一般动词，做王，统治B.大王C.王霸D.王上
“而民说之,使王天下。”中对“王”的解释正确的是()。
A.“王”，名词活用为一般动词，做王，统治
B.大王
C.王霸
D.王上
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西汉贾谊给汉文帝上书说：“夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？……今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，未技游食之民转而缘南亩（从事农业生产），则蓄积足而人乐其所矣。”黄宗羲在论及经济政策时说：“（不切于民用者）一概痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古怪圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”比较分析以上两种经济思想，并结合其各自产生的社会背景，分析其影响。
李莉以丈夫（王民）作为被保险人投保人寿保险，并指名女儿（小华）为保单之受益人，下列说法正确的是（）A．小华和李莉对王民必须要有保险利益，且法律认为李莉或小华对王民有保险利益B．小华和李莉对王民必须要有保险利益，但法律不认为李莉或小华对王民有保险利益C．仅李莉对王民要有保险利益，并且她与王民之间的夫妻关系被法律认定具备保险利益D．仅小华对王民要有保险利益，并且法律认为她与王民之间的父女关系具有保险利益
2、“是故天下之欲同一天下之义也，是故选择贤者，立为天子。” “有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”分别出自哪一学派的经典A．墨家 法家B．儒家 道家C．阴阳家 杂家D．农家 纵横家
“是故天下之欲同一天下之义也，是故选择贤者，立为天子。” “有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”分别出自哪一学派的经典A．墨家 法家B．儒家 道家C．阴阳家 杂家D．农家 纵横家