孟子曰:“恻隐之心.______之端也羞恶之心.______之端也辞让之心._____之端也是非之心._____之端也。人之有是四端也.犹其有四体也。有是四端而自谓不能者.自贼者也谓其君不能者.贼其君者也。凡有四端于我者.知皆扩而充之矣.若火之始然.泉之始达。苟能充之.足以保四海苟不充之.不足以事父母。” A.仁B.义C.礼D.智
孟子曰:“恻隐之心.______之端也羞恶之心.______之端也辞让之心._____之端也是非之心._____之端也。人之有是四端也.犹其有四体也。有是四端而自谓不能者.自贼者也谓其君不能者.贼其君者也。凡有四端于我者.知皆扩而充之矣.若火之始然.泉之始达。苟能充之.足以保四海苟不充之.不足以事父母。”
A.仁
B.义
C.礼
D.智
相关考题：
孟子论证了(),认为“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也;恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也”。 A.性恶论B.有善有恶论C.非善非恶论D.“性善论”
【单选题】“心之四端”在孟子提出的养心说中指的是（）。A．恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，礼之端也；辞让之心，智之端也；是非之心，义之端也B．恻隐之心，礼之端也；羞恶之心，智之端也；辞让之心，仁之端也；是非之心，智之端也C．恻隐之心，礼之端也；羞恶之心，仁之端也；辞让之心，义之端也；是非之心，智之端也D．恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也
6、体现了孟子扩充内在善性主张的选项是（）。A．人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也B．君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心C．尽其心，知其性也；知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也D．凡有四端于我者，知皆扩而充之矣
下列选项中，属于孟子人性论思想表述的是A．口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也。B．恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。C．生之谓性。D．食色，性也。E．人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。F．性相近，习相远。G．无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
下列选项中，符合孟子人性论思想的是A．口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也。B．恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。C．生之谓性。D．食色，性也。E．无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。F．五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。