关于中外法律制度中的习惯法，下列哪一表述是不正确的?A．中国西周时期的礼是对社会生活起着调整作用的习惯法B．英国法的源头是盎格鲁一撒克逊时代的习惯法C．法国公元九世纪至十三世纪是以习惯法为主的时期D．德国学者萨维尼认为法律是分阶段发展的，最初是自然法或学术法阶段，接下来便形成了习惯法阶段
关于中外法律制度中的习惯法，下列哪一表述是不正确的?
A．中国西周时期的礼是对社会生活起着调整作用的习惯法
B．英国法的源头是盎格鲁一撒克逊时代的习惯法
C．法国公元九世纪至十三世纪是以习惯法为主的时期
D．德国学者萨维尼认为法律是分阶段发展的，最初是自然法或学术法阶段，接下来便形成了习惯法阶段
相关考题：
下列哪些说法是正确的？( )A．西周时期的礼是一种具有法的性质的社会规范，它对当时的社会生活起着实际调整作用，B．战国时期，礼治受到破坏，法家妁法治得到发展，秦朝的建立就是“法治”发展的结果C．“明刑弼教”改变了传统的礼刑关系，是中国封建法制指导原则的一大转折点D．1889年《大日本帝国宪法》是基于民主立宪思想制定的一部有明显资本主义性质的宪法
关于中外法律制度中的习惯法，下列哪一表述是不正确的？A．中国西周时期的礼是对社会生活起着调整作用的习惯法B．英国法的源头是盎格鲁?撒克逊时代的习惯法C．法国公元九世纪至十三世纪是以习惯法为主的时期D．德国学者萨维尼认为法律是分阶段发展的，最初是自然法或学术法阶段，接下来便形成了习惯法阶段
关于中外法律制度中的习惯法，下列哪一表述是不正确的?A．中国西周时期的礼是对社会生活起着调整作用的习惯法B．英国法的源头是盎格鲁-撒克逊时代的习惯法 甚C．法国公元九世纪至十三世纪是以习惯法为主的时期D．德国学者萨维尼认为法律是分阶段发展的，最初是自然法或学术法阶段，接下来便形成了习惯法阶段
关于中外法律制度中的习惯法，下列哪一表述是不正确的？A．中国西周时期的礼是对社会生活起着调整作用的习惯法B．英国法的源头是盎格鲁·撒克逊时代的习惯法C．法国公元九世纪至十三世纪是以习惯法为主的时期D．德国学者萨维尼认为法律是分阶段发展的，最初是自然法或学术法阶段，接下来便形成了习惯法阶段
下列有关西周法律制度的表述，正确的有（ ）。A.西周时期的买卖契约称为“傅别”B.西周时期实行“德主刑辅”的立法指导思想C.西周时期的“六礼”属于婚姻成立的法定程序D.西周时期已经对民事案件和刑事案件进行了区分
《左传》云：“礼，所以经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，系对周礼的一种评价。关于周礼，下列哪一表述是正确的?（ ）A.周礼是早期先民祭祀风俗自然流传到西周的产物B.周礼仅属于宗教、伦理道德性质的规范C.“礼不下庶人”强调“礼”有等级差别D.西周时期“礼”与“刑”是相互对立的两个范畴
关于中外法律制度中的习惯法，下列哪一表述是不正确的？A、中国西周时期的礼是对社会生活起着调整作用的习惯法B、英国法的源头是盎格鲁·撒克逊时代的习惯法C、法国公元九世纪至十三世纪是以习惯法为主的时期D、德国学者萨维尼认为法律是分阶段发展的，最初是自然法或学术法阶段，接下来便形成了习惯法阶段
下列关于西周时期礼的各种表述，错误的是哪一项？A.礼是维护血缘宗法关系和宗法等级制度的一系列精神原则以及言行规范的总称B.礼有二层含义、一是抽象知精神原则，可归纳为“亲亲”与“尊尊”两个方面;二是具体 的礼仪形式，如“五礼”C. “五礼”是指吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等,其中凶礼是指丧葬之礼D.礼在当时对社会生活各个方面都有着实际的调整作用，但是还不完全具有法的'基本特性
．《左传》云：“礼，所以经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，系对周礼的一种评价。关于周礼，下列哪一表述是正确的？ A．周礼是早期先民祭祀风俗自然流传到西周的产物 B．周礼仅属于宗教、伦理道德性质的规范 C．“礼不下庶人”强调“礼”有等级差别 D．西周时期“礼”与“刑”是相互对立的两个范畴