“天子用八,诸侯用六,大夫四,士二。”以上文献中,数字之后对应的量词是()。 A、个B、排C、列D、佾

“天子用八,诸侯用六,大夫四,士二。”以上文献中,数字之后对应的量词是()。

A、个

B、排

C、列

D、佾

相关考题：

结合所学知识判断，西周贵族的等级秩序从高到低的顺序是( )A．周王—一诸侯——士——卿大夫B．周王——卿大夫——士——诸侯C．周王——诸侯——卿大夫——士D．士——卿大夫——诸侯——周王
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西周的统治者包括() A.天子B.诸侯C.卿大夫D.士
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关于周人对祭祀的庙数所作的规定，下列说法正确的是A、天子七庙B、诸侯六庙C、大夫五庙D、士四庙
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西周时乐队的编制，规定为（）（佾意为列，每佾八人，共六十四人），诸侯六佾，大夫四佾，士二佾，任何人不得僭越。
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天子享用（）鼎，诸侯使用（）鼎，大夫五鼎，士三鼎。
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九鼎七簋反映了列鼎制度中严格的等级关系，它是指（ ）等级的人的陪葬级别。A.诸侯B.天子C.大夫D.士
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逸礼《王度记》中记载了天子、诸侯、卿、大夫等不同阶层的人出行车马数量，其中天子驾（)A．三B．四C．五D．六
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15.“天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋,卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋”，这体现了食具设计中的（）A．古代森严的社会制度B．多彩的中国饮食文化C．和美思想D．较为完善的功能设计
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【单选题】在《论语》中，孔子批评八佾舞于庭，其中八佾是（）享用的礼仪。A．天子B．诸侯C．大夫D．士
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