在"知周乎万物而道济天下,故不过"中,"过"之义为( )A、过分B、过去C、过久D、过错

在"知周乎万物而道济天下,故不过"中,"过"之义为( )

A、过分

B、过去

C、过久

D、过错


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在"自役过差,百病兼结"中,"过差"之义为( )A、过度B、太差C、病愈D、过错

在"乃今食不过上农,年不逮中寿"中,"逮"之义为( )A、逮捕B、及C、追D、过

在"精神何能久驰骋而不既乎"中,"既"之义为( )A、既然B、已经C、以往D、停止

在"观虚与盛之所在,非吾之过论"中,"过论"之义为( )A、过分之论B、曾经论过C、谬误之论D、过往之论

在"故针有悬布天下者五……三日知毒药为真"中,"为"之义是( )A、变成B、认为C、当作D、伪

在"柳为布衣时过吾"中,"过"之义为( )A、经过B、走过C、来访D、过去

“乐天知命”是我们常听到的一句话,长久以来更是道家、儒家、佛教或禅宗所推崇的人生观。“乐天知命”的概念,最早可追溯自《易经》的系辞上传四。文中提到“与天地相似,故不违。知周乎万物,而道济天下,故不过。旁行而不流,乐天知命,故不忧。安土敦乎仁,故能爱。”翻译成白话,就是指一个人若能直道而行、不偏颇,就可以泰然处世;若能认识命运,就可以没有忧虑。这段文字意在说明( )。A.“乐天知命”是中国传统文化所推崇的人生观B.“乐天知命”概念的来源C.“乐天知命”的《易经》解释D.“乐天知命”不是一件容易的事

“乐天知命”是我们常听到的一句话,长久以来更是道家、儒家、佛教或禅宗所推崇的人生观。“乐天知命”的概念,最早可追溯自《易经?系辞上传》第四章。文中提到“与天地相似,故不违。知周乎万物,而道济天下,故不过。旁行而不流,乐天知命,故不忧。安土敦乎仁,故能爱。”翻译成白话,就是指一个人若能直道而行、不偏颇,就可以泰然处世;若能认识命运,就可以没有忧虑。这段文字意在说明( )。A.“乐天知命”是中国传统文化所推崇的人生观B.“乐天知命”概念的来源C.“乐天知命”的《易经》解释D.“乐天知命”不是一件容易的事

“乐天知命”是我们常听到的一句话,长久以来更是道家、儒家、佛教或禅宗所推崇的人生观。“乐天知命”的概念,最早可追溯自《易经*系辞上传》第四章。文中提到“与天地相似,故不违。知周乎万物,而道济天下,故不过。旁行而不流,乐天知命,故不优。安土敦乎仁,故能爱。”翻译成白话,就是指一个人若能直道而行、不偏颇,就可以泰然处世;若能认识命运,就可以没有忧虑。这段文字意在说明( )。A. “乐天知命”是中国传统文化所推崇的人生观B. “乐天知命”概念的来源C. “乐天知命”的《易经》解释D. “乐天知命”不是一件容易的事