夫惊以其忽然而遇之,使习见习闻则不惊矣A.义理开导法B.以情志相胜法C.习见习闻法D.消愁怡悦法E.气功引导法

夫惊以其忽然而遇之,使习见习闻则不惊矣

A.义理开导法

B.以情志相胜法

C.习见习闻法

D.消愁怡悦法

E.气功引导法


相关考题:

夫惊以其忽然而遇之,使习见习闻则不惊矣( )A.义理开导法B.以情志相胜法C.习见习闻法D.消愁怡悦法E.气功引导法

导之以其所便,开之以其所苦( )A.义理开导法B.以情志相胜法C.习见习闻法D.消愁怡悦法E.气功引导法

"导之以其所便,开之以其所苦"属于中国古代传统心理治疗思想中的A、义理开导法B、以情志相胜法C、习见习闻法D、消愁怡悦法E、气功引导法

"怒伤肝,悲胜怒"体现了中国古代哪种心理治疗思想A.义理开导法B.习见习闻法C.以情志相胜法D.消愁怡悦法E.气功引导法

通过气功的演练,调心养神,使个体的心理和生理皆发生变化,使用的是什么方法A.义理开导法B.习见习闻法C.以情志相胜法D.消愁怡悦法E.气功引导法

“怒伤肝,悲胜怒。”“喜伤心,恐胜喜。”“思伤脾,怒胜思。”“忧伤肺,喜胜忧。”“恐伤肾,思胜恐。”属于A、义理开导法B、情志相胜法C、习见习闻法D、消愁愉悦法E、气功引导法

根据情志相胜法,可制约大怒的情志是( )。A.惊B.悲C.思D.恐E.喜

根据情志相胜法,可制约大怒的情志是A.喜B.思C.悲D.恐E.惊

根据情志相胜法,可制约太强的情志是A.喜B.思C.悲D.恐E.惊