"形盛则神旺，形衰则神疲，形谢则神灭"说明( )A、形神是相辅相成，密不可分的B、形神是对立的C、形神可以转化D、形神是运动的E、形神是相对的

"形盛则神旺，形衰则神疲，形谢则神灭"说明( )

A、形神是相辅相成，密不可分的

B、形神是对立的

C、形神可以转化

D、形神是运动的

E、形神是相对的

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“形存则神存，形谢则神灭。”这句话概括了物质和意识的辩证关系。
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在形神关系中,()起主导作用,()是基础。 A、“神”、“形”B、行为、意识C、意识、行为D、“形”、“神”
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在人像摄影中捕捉神态时需要注意的是( )。A.形神兼备，贵在传神B.以形写神C.重在瞬间D.形神兼备，贵在传神;以形写神，重在瞬间
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有关形神合一不正确的是( )A.因神以形为物质基础，故应先养形B.守神全形C.保形全神D.形神共养
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有关形神合一不正确的是（ ）A.因神以形为物质基础，故应先养形B.守神全形C.保形全神D.形神共养
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有关形神合一不正确的是A.因神以形为物质基础，故应先养形B.守神全形C.保形全神D.形神共养
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“形存则神存形谢则神灭”是由谁提出的A、范缜 B、柳宗元C、周敦颐D、刘禹锡
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范缜的“刃利”之喻是直接反对（）而提出的。A.形亡神灭B.形神相即C.形亡神不灭D.形质神用
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“形存则神存，形谢则神灭”是由谁提出的?（）A.范缜B.柳宗元C.周敦颐D.刘禹锡
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