阴阳的概念是：( )A.指日光的向背，向日为阳，背日为阴B.代表白昼和黑夜C.相互对立的两个事物D.相互关联的事物和现象对立双方的概括
下列哪条原文最能说明阴阳相互为用的关系( )A、阴静阳躁B、阳生阴长C、阴平阳秘D、阳为气，阴为味E、阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也
以下关于阴阳的论述错误的是A、脏为阴，腑为阳B、夏为阳，冬为阴C、胸为阳，腹为阴D、脏为阳，腑为阴E、心为阳，肾为阴
阴阳的原始含义是指日光的向背而言，朝向日光则为阳，背向日光则为阴。()
下列阴和阳的概念中，最确切的是A、阴和阳是矛盾的B、阴和阳是相互联系的C、阴和阳是中国古代的两点论D、阴和阳代表对立又相互联系的事物属性E、阴和阳相互对立
阴阳的互根是指A.阴和阳是相互约束的B.阴和阳是运动变化的C.阴和阳任何一方都不能脱离另一方而独立存在D.阴阳二气是相互感应的E.阴和阳是相互促进和资生的
阴阳的互用是指A.阴和阳是相互约束的B.阴和阳是运动变化的C.阴和阳任何一方都不能脱离另一方而独立存在D.阴阳二气是相互感应的E.阴和阳是相互促进和资生的
下列阴和阳的概念中,最确切的是( ) A、阴和阳是中国古代的两点论B、阴和阳是矛盾的事物和现象C、阴和阳代表相互对立的事物和现象D、阴和阳代表相互关联的事物和现象对立双方的属性E、阴和阳代表相互关联的事物和现象
阴阳的相互制约是指A.阴和阳是相互约束的B.阴和阳是运动变化的C.阴和阳任何一方都不能脱离另一方而独立存在D.阴阳二气是相互感应的E.阴和阳是相互促进和资生的
下列对阴阳的含义表述不当的一项是（）。A、阴阳表示阳光的向背B、向日为阳C、背日为阳D、背日为阴
下列阴和阳的概念中，最确切的是（）A、阴和阳是中国古代的两点论B、阴和阳即是矛盾C、阴和阳代表对立的事物D、阴和阳代表相互对立又相互关联的事物属性E、阴和阳说明相互关联着的事物
古汉语中,关于“阴”、“阳”的说法正确的是（ ）。A、山南为阳,水北为阳B、山南为阴,水北为阳C、山南为阳,水北为阴D、山南为阴,水北为阴
“阴阳”最早见于（），原指向日为阳，背日为阴，后扩展引申为事物的对立统一，并由此产生了我国古代朴素的辩证法。A、《尚书》B、《论语》C、《易经》D、《左传》
下面关于阴阳表达正确的一项是：（）A、山为阴水为阳B、南为阴北为阳C、男为阴女为阳D、山为阳水为阴
关于称小儿为“纯阳之体”是指（）A、有阴无阳B、生机旺盛C、阳长于阴D、阳气旺盛
阴阳的互用是指（）A、阴和阳是相互约束的B、阴和阳是运动变化的C、阴和阳任何一方都不能脱离另一方而独立存在D、阴阳二气是相互感应的E、阴和阳是相互促进和资生的
下列划分人体阴阳不确切的是（）A、上部为阳，下部为阴B、体表为阳，体内为阴C、六腑为阳，五脏为阴D、腹部为阳，背部为阴E、心为阳，肾为阴
多选题“阴阳”最早见于（ ），原指向13为阳，背日为阴，后扩展引申为事物的对立统一并由此产生了我国古代朴素的辩证法。A《尚书》B《易经》C《周礼》D《尔雅》
单选题“阴阳”最早见于（），原指向日为阳，背日为阴，后扩展引申为事物的对立统一，并由此产生了我国古代朴素的辩证法。A《尚书》B《论语》C《易经》D《左传》
单选题阴阳的互用是指（）A阴和阳是相互约束的B阴和阳是运动变化的C阴和阳任何一方都不能脱离另一方而独立存在D阴阳二气是相互感应的E阴和阳是相互促进和资生的
单选题“阴阳”最早见于（ ），原指向日为阳，背日为阴，后扩展引申为事物的对立统一并由此产生了我国古代朴素的辩证法。A《尚书》B《易经》C《周礼》D《尔雅》
单选题古汉语中,关于“阴”、“阳”的说法正确的是（ ）。A山南为阳,水北为阳B山南为阴,水北为阳C山南为阳,水北为阴D山南为阴,水北为阴
单选题下列阴和阳的概念中，最确切的是（）A阴和阳是中国古代的两点论B阴和阳即是矛盾C阴和阳代表对立的事物D阴和阳代表相互对立又相互关联的事物属性E阴和阳说明相互关联着的事物
单选题下列哪条原文最能说明阴阳相互为用的关系（）A阴静阳躁B阳生阴长C阴平阳秘D阳为气，阴为味E阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也
单选题阴阳的互根是指（）A阴和阳是相互约束的B阴和阳是运动变化的C阴和阳任何一方都不能脱离另一方而独立存在D阴阳二气是相互感应的E阴和阳是相互促进和资生的
单选题阴阳是中国古代哲学的一对范畴，其最初涵义是很朴素的，即指（ ）。A日光的向背B气候的寒暖C方位的上下D状态的动静E以上都不是