()时代主要侧重于对神的崇拜和对于神话故事中人物的模仿。A、古希腊B、阿拉伯C、古罗马D、古埃及

()时代主要侧重于对神的崇拜和对于神话故事中人物的模仿。

  • A、古希腊
  • B、阿拉伯
  • C、古罗马
  • D、古埃及

相关考题:

古希腊的德谟克利特和亚里斯多德是()的主要代表人物。 A、神示说B、模仿说C、游戏说D、表现说

宗教在我国有着悠久的历史。早在远古时代,我国就出现过自然神崇拜、动物神崇拜、鬼魂崇拜和祖先崇拜等原始的宗教形式。() 此题为判断题(对,错)。

中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜。中国古代宗教中至上神——“天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级,出现了国家及作为国家最高统治者的帝王,因此,天国中也随着出现了凌驾于众神的“天帝”、“上帝”。最能准确复述这段话主要意思的是:A、人类对于天帝的崇拜是相应于人类社会阶级分化中帝王的出现开始的 B、人们对于自然的崇拜在夏商周三带转换为对神的崇拜 C、宗教与国家不可分离 D、对天帝的崇拜是比对自然神的崇拜更高级的层次

原始宗教教育的主要活动有()A.自然崇拜B.图腾崇拜C.鬼魂崇拜D.祖先崇拜E.英雄人物崇拜

席勒认为“朴素的诗”主要是()A模仿神B模仿自然C模仿人D模仿社会

羌族的宗教信仰还停留在多神崇拜的原始宗教信仰阶段,以自然崇拜和祖先崇拜为主。 其自然崇拜主要表现为()。A、生殖崇拜B、白石崇拜C、火神崇拜D、太阳神崇拜

中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜,到了夏、商、周三代后,逐渐发展为对于至上神——“()”的崇拜。A、天帝B、帝喾C、颛顼D、黄帝

《梵书》中,将自然神崇拜改造为尊崇大梵天、毗湿奴和湿婆的三大主神崇拜。

人类性发展具有跨文化色彩,远古时代最先出现的是()。A、女神崇拜B、生殖崇拜C、母神崇拜D、男性生殖崇拜

《扶箕迷信的研究》主要介绍了人们对()的崇拜。A、植物B、动物C、神灵D、自然神

《搜神记》为()出现的志怪小说,主要记录了神话故事和民间传说。

自然崇拜与早期人类受自然力量的支配有关,主要有以下几个方面:()A、地神崇拜B、天神崇拜C、河神崇拜D、图腾崇拜

()在旧石器时代受到生殖崇拜,甚至被称为月亮神。A、男性B、女性C、地母D、太阳神

原始宗教教育的主要活动有()A、自然崇拜B、图腾崇拜C、鬼魂崇拜D、祖先崇拜E、英雄人物崇拜

中国古代原始宗教中,对后来的社会有较大影响的有()A、上帝崇拜B、鬼魂崇拜C、太阳神崇拜D、动物神崇拜E、月亮崇拜

受众的深层动机表现在以下哪方面().A、对电视人物的简单模仿B、崇拜某个明星C、玩网络游戏后想杀人D、想上电视

()时代主要侧重于对神的崇拜和对于神话故事中人物的模仿。A、古罗马B、古印度C、中国D、古希腊

多选题原始宗教教育的主要活动有()A自然崇拜B图腾崇拜C鬼魂崇拜D祖先崇拜E英雄人物崇拜

填空题____崇奉多神,主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。

填空题《搜神记》为()出现的志怪小说,主要记录了神话故事和民间传说。

单选题中国古代对于日月星辰,名山大川等自然神的崇拜,到夏、商、周三代后,逐渐发展为对至上神——“天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级,出现了国家及作为国家最高统治者的帝王,因此天国中也随着出现了凌驾于众神之上的“天帝”、“上帝”。最能准确复述这段话主要意思的是(  )。A人类对于天帝的崇拜是相应于人类社会阶级分化中帝王的出现开始的B人们对于自然的崇拜在夏商周三代转换为对神的崇拜C宗教与国家不可分离D对天帝的崇拜是比对自然神的崇拜更高级的层次

多选题自然崇拜与早期人类受自然力量的支配有关,主要有以下几个方面:()A地神崇拜B天神崇拜C河神崇拜D图腾崇拜

多选题中国古代原始宗教中,对后来的社会有较大影响的有()A上帝崇拜B鬼魂崇拜C太阳神崇拜D动物神崇拜E月亮崇拜

单选题羌族的宗教信仰还停留在多神崇拜的原始宗教信仰阶段,以自然崇拜和祖先崇拜为主。 其自然崇拜主要表现为()。A生殖崇拜B白石崇拜C火神崇拜D太阳神崇拜

判断题《梵书》中,将自然神崇拜改造为尊崇大梵天、毗湿奴和湿婆的三大主神崇拜。A对B错

单选题中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜,到了夏、商、周三代后,逐渐发展为对于至上神——“()”的崇拜。A天帝B帝喾C颛顼D黄帝

多选题浙江民间的自然神崇拜有()。A日神崇拜、蚕神崇拜B石神崇拜、生殖崇拜C蚕神崇拜、龙神崇拜D树神崇拜、云神崇拜