在民间，人们对土地公的崇拜是属于()。A、自然崇拜B、神灵崇拜C、图腾崇拜D、祖先崇拜
宗教在我国有着悠久的历史。早在远古时代,我国就出现过自然神崇拜、动物神崇拜、鬼魂崇拜和祖先崇拜等原始的宗教形式。() 此题为判断题(对，错)。
殷商时期,取代五帝时期“崇拜上天”的是() A、生殖崇拜B、自然神崇拜C、鬼神崇拜D、祖先崇拜
台湾少数民族的宗教信仰经历（）阶段。A.自然崇拜B.图腾崇拜C.神灵崇拜D.一神崇拜
自然崇拜、灵魂崇拜和（）是节气活动产生的主要原因。A、民间禁忌和巫术B、图腾崇拜C、山河崇拜D、神灵崇拜
节气活动产生主要和自然崇拜、灵魂崇拜和（）有关。A、图腾崇拜B、民间禁忌和巫术C、神灵崇拜D、山河崇拜
羌族的宗教信仰还停留在多神崇拜的原始宗教信仰阶段，以自然崇拜和祖先崇拜为主。 其自然崇拜主要表现为（）。A、生殖崇拜B、白石崇拜C、火神崇拜D、太阳神崇拜
《梵书》中，将自然神崇拜改造为尊崇大梵天、毗湿奴和湿婆的三大主神崇拜。
中华先民原始宗教崇拜大致可分为（）A、自然神崇拜B、上帝崇拜C、祖先崇拜D、图腾崇拜
自然崇拜与早期人类受自然力量的支配有关，主要有以下几个方面：（）A、地神崇拜B、天神崇拜C、河神崇拜D、图腾崇拜
易洛魁人自然崇拜观念的有（）A、大神B、恶神C、雷神赫诺D、风神盖奥E、三姊妹神
台湾少数民族的宗教信仰经历哪些阶段？（）A、自然崇拜B、图腾崇拜C、神灵崇拜D、一神崇拜
台湾少数民族的宗教信仰经历（）阶段。A、自然崇拜B、图腾崇拜C、神灵崇拜D、一神崇拜
体现反抗自然神的英雄意识的有（）A、河神崇拜B、天神崇拜C、精卫填海D、巫术文化
在商代，宗教崇拜的对象大体有（）A、佛B、上帝C、超自然神D、天地神祗E、祖先神
五帝时期崇拜上天的观念到殷商时期被（）取代了。A、自然神崇拜B、祖先崇拜C、鬼神崇拜D、生殖崇拜
单选题运河杭州段民间有崇拜祖师神的习俗，（）的祖师神是鲁班。A木匠业B米业C丝绸业D蚕桑业
单选题在民间，人们对土地公的崇拜是属于（）。A自然崇拜B神灵崇拜C图腾崇拜D祖先崇拜
单选题运河杭州段民间有崇拜祖师神的习俗，（）的祖师神是褚载。A木匠业B米业C丝绸业D蚕桑业
单选题自然崇拜、灵魂崇拜和（）是节气活动产生的主要原因。A民间禁忌和巫术B图腾崇拜C山河崇拜D神灵崇拜
多选题在商代，宗教崇拜的对象大体有（）A佛B上帝C超自然神D天地神祗E祖先神
多选题自然崇拜与早期人类受自然力量的支配有关，主要有以下几个方面：（）A地神崇拜B天神崇拜C河神崇拜D图腾崇拜
单选题羌族的宗教信仰还停留在多神崇拜的原始宗教信仰阶段，以自然崇拜和祖先崇拜为主。 其自然崇拜主要表现为（）。A生殖崇拜B白石崇拜C火神崇拜D太阳神崇拜
单选题（）是民间信仰的核心类型。A自然崇拜B鬼神崇拜C图腾崇拜D灵物崇拜
单选题节气活动产生主要和自然崇拜、灵魂崇拜和（）有关。A图腾崇拜B民间禁忌和巫术C神灵崇拜D山河崇拜
多选题我国达斡尔族的信仰民俗的特征有（ ）。A崇拜的内容以自然神为主B早期供奉的神，是集体的神C神灵，祭祀活动和萨满的血缘性D崇拜与祖先有关的神
多选题中华先民原始宗教崇拜大致可分为（）A自然神崇拜B上帝崇拜C祖先崇拜D图腾崇拜