《菜根谭》说：“有妍必有丑为之对，我不夸妍，谁能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？”下列诗句中蕴含的哲理与之一致的是（）A、勿以恶小而为之，勿以善小而不为B、横看成岭侧成峰，远近高低各不同C、径溪石险人谨慎，终岁不闻倾覆人D、长江后浪推前浪，一代新人换旧人
《菜根谭》说：“有妍必有丑为之对，我不夸妍，谁能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？”下列诗句中蕴含的哲理与之一致的是（）
- A、勿以恶小而为之，勿以善小而不为
- B、横看成岭侧成峰，远近高低各不同
- C、径溪石险人谨慎，终岁不闻倾覆人
- D、长江后浪推前浪，一代新人换旧人
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唐代诗人杜荀鹤有一首诗《径溪》,诗中写道;“径溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦。”这首诗反映的哲理是?A.事物的整体对部分具有统帅的作用B.矛盾双方在一定条件下可以相互转化C.事物变化发展是量变和质变的统一D.矛盾的特殊性决定了事物的特殊本质
菜根谭中说：“有妍必有丑之对，我不夸妍，谁能丑我?有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我?”这段话的哲学含义是（ ）。 ①矛盾在一定条件下可以相互转化 ②矛盾的同一性寓于斗争性之中 ③世界上的任何事物都处在相互联系之中 ④要加强自身的思想道德修养A.①②B.③④C.①③D.②④
“兢慎”一词，见于唐杜荀鹤《泾溪》一诗：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”这首诗的哲学寓意主要是（）A、矛盾具有同一性B、矛盾具有斗争性C、矛盾具有普遍性D、矛盾具有特殊性
近代学者王国维把审美意境分为“有我之境”与“无我之境”：。“‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。’……，有我之境也。‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下。’……，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”（《人间词话》）据此，下列诗句中同属“有我之境”的是（）。A、明月出天山，苍茫云海间。B、明月松间照，清泉石上流。C、星垂平野阔，月涌大江流。D、片云天共远，永夜月同孤。
唐诗《泾溪》：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”这首诗包含的哲学道理主要是（）A、矛盾双方各向自己相反的方向转化B、事物发展是前进性和曲折性的统一C、矛盾是事物发展的根本动力D、意识是客观存在的主观映像
“阴阳二气充满太虚，此外更无他物，亦无间隙。天之象，地之形，皆其范围也。”下列与王夫之的这句话所蕴含的哲理相一致的是（）A、凡有皆象，凡象皆气B、攻其一点，不及其余C、横看成岭侧成峰，远近高低各不同D、山重水复疑无路，柳暗花明又一村
下列名言中与唐·杜荀鹤的名诗《泾溪》：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。即是平流无石处，时时闻说有沉沦。”包含相同哲理的是（）A、无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿B、凡事预则立，不预则废C、太阳每天都是新的D、一叶落，而天下知秋
《菜根谭》中说：“有妍必有丑为之对，我不夸妍，谁能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？”这段话的哲学寓意是（） ①矛盾双方相比较而存在 ②矛盾的斗争性寓于同一性之中 ③矛盾双方相互转化 ④矛盾的同一性以斗争性为前提 A、①②B、③④C、①③D、②④
古训有之：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救”。下列诗句与之蕴涵哲理相同的是（） ①今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生 ②自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝 ③豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ④泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人A、①③B、②③C、①④D、③④
近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，有我之境也。“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆有我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。据此，下列诗句中属于“有我之境”的是（）A、明月出天山，苍茫云海间B、片云于共远，永夜月同孤C、星垂平野阔，月涌大江流D、明月松间照，清泉石上流
问答题晚唐著名诗人杜萄鹤曾写过一首哲理诗《泾溪》：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”请谈谈你对这首诗的理解。